《素问》篇名。齐与剂同，限剂、分剂的意义。本篇强调要根据病的部位而确定针刺的浅与深，必须有限度和分部，不然就是违反刺法，故名。
见针灸甲乙经条。
气功学专著。张百焘编撰，成书于1917年。全书五卷，分通玄篇、功近篇、功候篇、演绎篇、提要篇。其所行内丹术与传统方法不同。故颇有独到之处。如书中述及：“解带宽衣，作金刚坐，手结大三昧印。坐定略呼出粗气
指闭目不欲开。《灵枢·大惑论》：“卫气留于阴，不得行于阳。留于阴则气盛，阴气盛则阴蹻满，不得入于阳则阳气虚，故目闭也。”
①火指心火，水指肾水。同水亏火炎。参见该条。②火指命门火。肾阴亏损，命门火偏亢，出现牙齿浮动而痛，性欲亢进，遗精等症。
简称针感，指患者对针刺所产生的酸、麻、重、胀或触电样等感觉反应。不同针感的出现，和患者的体质、病种、针刺的部位以及刺激量的大小有关。凡进行针刺治疗，一般均要求有适当的针感，才能获得预期的疗效。至于针刺
喻其作用有如掣物引提上升的治法。即升举中气。如补中益气汤之治疗气虚下陷之证。《素问·阴阳应象大论》：“气虚宜掣引之。”
外科著作。3卷。清·时世瑞撰。刊于1831年。此书为时氏家塾教本，故以歌诀形式写成。首论痈疽原委及辨证治则；次述身体各部疮疡、丹毒。词语简明，便于记诵，为初学中医的门径书。现存初刻本。建国后有影印本。
【介绍】：见黄承昊条。
①指先天。《灵枢·五音五味》：“此天之所不足也。”②天宦的简称(见明·万全《广嗣纪要·择配篇》)。即指男子生殖器短小若无，不能生育。参见五不男条。