见《广西中兽医药用植物》。为铺地蜈蚣之别名，详该条。
温疫传变的一种形式，指伏于膜原之邪既外犯三阳经而出现表证，又渐化热入胃而现里证。《温疫论》上卷：“此(指三消饮)治疫之全剂，以毒邪表里分传，膜原尚有余结者宜之。”
书名。又名《素问注证发微》。明·马莳注。9卷。刊于1586年。本书是《素问》全注本的一种，书中《内经》原文仍据林亿等校本分为81篇，但卷数则合并为9卷。作者对原文中一些难解的医理、词义逐篇逐节地予以注
骨名。又名尻骨、尾底骨、尾脊骨。是骶骨、尾骨的合称。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“尾骶骨，即尻骨也。其形上宽下窄，上承腰脊诸骨，两旁各有四孔，名曰八髎，其末节名曰尾闾，一名骶端，一名橛骨，一名穷骨，俗
医论著作。六卷。明·赵献可撰于1617年。作者在学术思想上推崇薛己，倡言“命门之火”是人体之本，强调命门真火、真水的重要性。全书以保养“命门之火”贯串处理养生、治病及有关疾病的一切问题，故题名为“医贯
证名。出《诸病源候论》卷三十三。指患疮疡时出现大便泄泻。多因过服寒凉之剂，或因饮冷损伤肠胃所致。此外尚有兼患脾虚下陷不能升举，命门火衰不能暖土而泻者。治宜托里消毒散去银花、连翘、白芷，加炮姜、木香；或
即胎兼癥瘕。详该条。
《丹溪心法》卷三方。黄连末、天花粉末、人乳(或牛乳)、藕汁、生地汁、生姜汁、蜂蜜。搅拌成膏，开水送服。治消渴。
古代养生的一个原则。《素问·上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”恬惔又作恬淡，是指生活淡泊质朴，虚无是指心境清静而无杂念妄求。
《六译馆丛书》的一部分。廖平撰辑。刊于1913～1923年。作者辑录和收集了多种古典或古佚医籍，并对其中的不少著作内容进行了考释、整理和评注。包括《黄帝内经明堂》、《黄帝内经太素诊皮篇补证》、《杨氏太