藏药学著作。又译《无垢晶串》。藏音《吉美协称》。清代藏族帝玛尔·丹增彭措著。作者生卒年代待考。全书于1835年完成初稿，1840年正式出版。分上、下两部，前者以偈颂体写成，后者以叙述文体写成。载药2294种。除去异名药、一物多出等情况，实收药物1220种。分为珍宝类、石类、土类、汁液精华类等13类。植物类中又有根、茎、叶、花、果实、皮、全草等之分。动物类中又有头、脑、角、眼、舌、齿、喉、胃、肠、肾、血、肉、骨、毛、便之分。其药物分类法，在目前药物分类学上仍有重要的参考价值，为藏药学古代代表作。1986年毛继祖等将此书全译为汉文，并由上海科学技术出版社出版。另有民族出版社据德格木刻版排印的藏文本(1986)。
见清·汪连仕《采药书》。为马牙半支之别名，详该条。
病名。见《喉科方论》。又名牙根流血。多由阳明胃火炽盛，或热迫血妄行所致。症见齿龈肿痛，齿根出血。治宜泻火解毒，凉血止血。可选清胃散、犀角地黄汤、玉女煎等加减；或用草决明煎水含漱。参见齿衄条。
证名。指手足有寒冷感觉。出《素问·通评虚实论》。多因脾胃虚寒所致。《伤寒论大全·厥分寒热辨》：“人之手足乃胃土之末，凡脾胃有热，手足必热，脾胃有寒，手足必冷，理之常也。”本症可见于伤寒、厥逆等疾患。
即脏象。详该条。
见《中国药学大辞典》。为沙苑子之处方名，详该条。
【介绍】：见王兆年条。
即肾阳。详该条。
气功功法。借呼吸粗细的调整变换，以意引气的功法。见于宋《云笈七签》卷59中。其功法：“初宽坐，伸手置膝上，解衣带，放纵肢体，念法性平等，生死不二，终半食顷，闭目举舌奉腭，徐徐长吐气，一息二息，傍入闻气
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即阿魏丸，见该条。
证名。又作昏运。指头脑昏沉眩晕感觉。亦有指眩晕之常发于黄昏者。多因阴虚所致。《证治汇补·眩晕》：“日晡眩晕，得卧少可，谓之昏晕，此阴虚也。”详阴虚眩晕条。