标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
【介绍】：见盛寅条。
病名。九疸之一。《外台秘要》卷四：“髓疸，目眶深，多嗜卧，牡蛎、泽泻主之。”参见黄疸有关条。
病证名。指寒邪内积而致的泄泻。因过食生冷，或形寒饮冷，积渐而成。《症因脉治》卷四：“积寒泄泻之症，腹中绵绵作痛，小便不赤，口唇不干，泻下清白鸭溏之色。”脉多沉细而迟，或沉而结。治宜温中散寒。寒积内滞者
证名。见《证治准绳·幼科》。指因寒湿乘虚入里，而致小便不通。因先天禀赋不足，元气衰微，气化不宣，水道不能通调，而致小便不通。症见神疲、声低、面唇色淡、舌润、指纹淡红。治宜培补元气，温化利水。用五苓散合
【介绍】：见洪兆芳条。
证名。①指汗多阳气亡逸之症。《杂病源流犀烛·诸汗源流》：“汗多不止，真阳亡脱，名曰亡阳症。其身体必冷，多成痹寒或四肢拘急，宜桂枝附子汤。”伤寒病发汗过度，易致亡阳。《伤寒论》用大青龙汤有“汗多亡阳，遂
指“阳明”的涵义及其阳气旺盛的特点。《素问·至真要大论》：“阳明何谓也?岐伯曰：两阳合明也。”“两阳”指太阳、少阳，太阳与少阳相合，阳气明盛，故称为阳明。高士宗《素问直解》：“有少阳之阳，有太阳之阳，
胫的两侧。
见《广西本草选编》。为尖尾风之别名，详该条。
病证名。哕，呃逆。《诸病源候论》卷二十一：“胃受邪气则呕，脾受邪气，脾胀气逆，遇冷折之，气不通则哕也。”小儿哕多因于食滞胃脘而致。《医林绳墨》谓因于食而致者，脾胃不能健运，食阻气而不行，宜以温中消导为