透泄疹毒，使疹子容易发出的治法。凡出疹子的病，在应出而未出，或疹出不畅时，可采用辛凉透表一类的药物，使它顺利出透，不致发生变证，多用于麻疹初期的证治。常用药物如薄荷、荆芥、连翘、芫荽、葱白、蝉退、牛蒡
胆病所生的邪气。《难经·十难》：“心脉微急者，胆邪干小肠也。”
①火热炽盛。《素问·疟论》、《灵枢·逆顺》：“无刺熇熇之热。”《素问·刺疟篇》：“足太阳之疟……熇熇喝喝然。”②喻性格热情。《灵枢·行针》：“重阳之人，熇熇高高。”
病名。指水邪与宿食相搏，结聚于胁下而成的癖块。《诸病源候论·癖病诸候》：“此由饮水聚停不散，复因饮食相搏，致使结积在于胁下，时有弦互起或胀痛，或喘息短气，故云癖结，脉紧实者，癖结也。”参见癖有关条。
病名。又叫竟体发。《外科启玄》卷四：“发于足太阳经。……上至肺俞，下至肝俞等五穴，左右相同，……或初发时肿上如椒子者死。”即发生于背部的范围较大的有头疽。多见于中年以上患者，全身症状明显。证治见痈、疽
①正、反两大治疗法则的别称。用药逆证候而治者为逆，从证候而治者为从。《医门法律》：“逆从者，以寒治热，以热治寒，是逆其病而治之；以寒治寒，以热治热，是从其病而治之。”《素问·至真要大论》：“逆者正治，
证名。指视物颠倒紊乱变异的证候。出《灵枢经》。①眼本无病，在某种特殊情况下，突然视物眩惑，颠倒紊乱，五色莫辨，称视惑。《灵枢·大惑论》：“心有所喜，神有所恶，卒然相惑，则精气乱，视误，故惑，神移乃复。
即达原饮第一方，见达原饮条。
伤寒著作。河北中医学院编，杨医亚修订。此书分总论、各论两部分。总论介绍《伤寒论》历史梗概、价值和基本内容；各论归纳阐释六经病、霍乱、差后劳复等病证治，诠释原文较为浅显、精要。编者将《伤寒论》条文均予编
病证名。出《金匮要略·产后病脉证并治》。多因产后失血，伤津，阴液不能润肠所致。不宜轻用下法，徒伤元气。治宜润肠通便。方用润肠丸(当归、川芎、白术、熟地、麻仁、苏子、人参、甘草、郁李仁，蜜糖引)或用麻仁