指外感温热病的感受病邪由口鼻而入。肺居上焦而开窍于鼻，温邪的发病规律多从肺开始，出现发热、头痛、恶风寒、汗出、口渴、或咳嗽、脉浮数等证候。《温热论》：“温邪上受，首先犯肺。”
指病邪在某经传变至尽。外感病的发展演变，有一定的顺序。从某一经的证候，发展为另一经的证候叫传经。一般按六经顺传，即：太阳经→阳明经→少阳经→太阴经→少阴经→厥阴经。证候发展至厥阴经终止称传经尽。《伤寒
即转豆脉。详该条。
出《医宗金鉴·妇科心法要诀》。指妊娠后出现各种疾病的总称。如恶阻、胞阻、子肿、子气、子满、皱脚、脆脚、子嗽、子烦、子悬、子痫、子淋、转胞、胎漏、胎动不安、小产、堕胎、惯堕胎、子瘖、孕悲、子死腹中、胎不
书名。1卷。清·高思敬撰。本书用白话文将脏腑的形态，对照《内经》、《医林改错》以及西医的解剖图形分别绘出对照说明。在中西医有关解剖学的合参方面作了一些初步尝试。书后附有五脏药性补泻温凉歌、三百六十穴歌
天赋的度数，即指生命过程中生长、盛壮、衰老的自然过程。《素问·上古天真论》：“人年老而无子，材力尽邪?将天数然也?”
①见《植物名实图考》。为天葵之别名。②见《湖南药物志》。为茅膏菜之别名。③见南京药学院《中草药学》。为夏天无之别名。各详该条。
《灵枢经》篇名。本文论述病有标本，法有缓急先后的治疗原则，故名。指出先病为本，后病为标；病因为本，证状为标。治疗就有治标、治本、或标本兼治的不同。
【介绍】：见詹文升条。
药物学著作。4卷。清·周岩撰。刊于1904年。本书主要根据《伤寒论》、《金匮要略》二书立方之义，就128种药物的药性进行了讨论，认为《神农本草经》等书是经典，不能轻易改动，并对李时珍、刘若金、邹润安、