我国古代医学分科的名称。宋代始分医学为九科，即大方脉、风科、小方脉、眼科、疮肿兼折疡、产科、口齿兼咽喉科、针灸科、金镞兼书禁科。清初沿袭明末制度分医学为十一科，不久即改为九科，即大方脉、小方脉、伤寒科
治法理论之一种。《素问·阴阳应象大论》：“故善用针者，从阴引阳，从阳引阴。”引，引领，引出。从阳引阴指从阳分引出阴分的邪气，或从阳分引出阴分的正气，本指针法而言，但也适用于其它治疗手段。《类经》十二卷
【生卒】：十二世纪【介绍】：北宋医家，蔡州(今河南汝南)人。精通医学，据称能默诵《素问》、《本草》、《千金方》等，为人治病不受酬谢。宣和年间(1119～1125年)道教盛行，隐居山中为道士。
指心受寒邪所致的病症。《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》：“心中寒者，其人苦病心如噉蒜状，剧者心痛彻背，背痛彻心，譬如蛊注。”《三因极一病证方论·五脏中寒证》：“心中寒之状，……恶寒，四肢厥，自吐，
黄病二十八候之一。《诸病源候论·黄病诸候》：“心脾二藏有瘀热所为。心主于舌，脾之络脉，出于舌下，若身面发黄，舌下大脉起青黑色，舌噤强不能语，名为噤黄也。”参见黄疸有关条。
病证名。指翳膜之色红赤者。《审视瑶函》卷三：“大抵红障凹凸，怕如血积肉堆。”参见膜条。
证名。亦作目。《诸病源候论》卷廿八：“夫目是五脏六腑之精华，宗脉之所聚，肝之外候也。脏腑虚损，为风邪痰热所乘，气传于肝，上冲于目，故令视瞻不分明，谓之茫茫也。”即目昏。详该条。
出《神农本草经》。即肉桂，详该条。
病证名。出《小儿药证直诀》。疮疹蕴热积毒，余毒上攻，惊惕狂躁不宁，口齿烦躁，或咽干口舌生疮。宜清热化毒，用五福化毒丹。
即扶桑丸，见该条。