证名。包括产后四肢虚肿，产后水肿气、血、水三者均可导致浮肿。若素多抑郁，气机失畅，产后气血不和，有碍气机升降，可致气滞肿胀。症见肢体浮肿，皮色不变，压痕随手而起，兼见胸闷胁胀，饮食减少。治宜理气、行滞
指饮食劳倦，喜怒忧思所生之火，属心火。元·李杲《脾胃论·饮食劳倦所伤始为热中论》：“心火者，阴火也，起于下焦，……脾胃气虚，则……阴火乘其土位……。”
出《庚辛玉册》。为藜之别名，见该条。
《太平圣惠方》卷七十一方。炒大黄、诃子皮、槟榔、木香各等分。为细末，酒煮曲糊和丸，梧桐子大，每服十五丸，食前生姜、橘皮煎汤送下。治妇人痃癖气，心腹冷痛，饮食不消。
《素问》篇名。至真要，即至为真切重要之义。本篇着重说明运气学说的临床应用，并在病机、辨证、治疗立法等方面都作了系统而精辟的论述。内容把司天在泉六气分治的变化所产生的疾病，以及六气胜复的道理及其影响所致
指针刺得气后，以针上下进退的快慢和用力的轻重来分别补泻的方法。《难经·七十八难》：“推而内之是谓补，动而伸之是谓泻。”意指插针为补，提针为泻。后世医家在此基础上逐渐发展成提插补泻手法。以反复紧按慢提(
【介绍】：三国时期吴国医生。字君异。据古书载，他治病不取报酬，只求被治愈者在其门前种杏树，日久杏树成林。后世称颂医家为“杏林春暖”、“誉满杏林”，来源于此。
出《素问·阴阳应象大论》。杀，肃杀、收束；藏，封蛰、潜藏。阳气肃杀收束，阴气封蛰潜藏。即秋收冬藏的同义词。
观察尺肤部的色泽形态及按触该部了解其缓急、滑涩、寒热的诊察方法，又称“诊尺肤”。《灵枢·邪气藏府病形》：“善调尺者，不待于寸，善调脉者，不待于色，能参合而行之者，可以为上工。”汪石山认为：“既诊其三部
《傅青主女科·产后编》卷下方。又名保产无忧方。当归(酒洗)、川芎各一钱半，荆芥穗(炒黑)、炙黄芪各八分，艾叶(炒)、厚朴(姜炒)各七分，枳壳(麸炒)六分，菟丝子(酒炒)一钱四分，川贝母(去心)一钱，白