证名。指阳虚不能作汗之证。《伤寒论大全》卷四：“头痛发热，项脊强，恶寒无汗，用发汗药二、三剂，汗不出者，……殊不知阳虚不能作汗，故有此证，名曰无阳证。”治宜再造散。参见亡阳证等条。
出《分类草药性》。即杉皮，详该条。
证名。即舌卷卵缩。《素问·热论》：“六日厥阴受之，……故烦满而囊缩。”详舌卷卵缩条。
指五脏精气充足，面部则见光泽明润的正色。《素问·五脏生成篇》：“生于心，如以缟裹朱；生于肺，如以缟裹红……此五脏所生之外荣也。”
宋代医生的一种职称。太医局的学生，开始称为太医局九科医生，南宋时改为此名，至隆兴时(1163年)废。
证名。出《周礼·天官》：“疡医下士八人，掌肿疡，溃疡……”。中医习惯上把自溃或切开的疮面称为溃疡，不同于现代医学所说缺乏愈合倾向的损害。多属虚证。宜服调补气血、醒脾健胃之剂，如十全大补汤、人参养荣汤等
【介绍】：清代医家。字子仁。江苏江都人。年轻时从名医袁秦邮学医，长于脉诊。著有《伤寒正宗》一书(1678)，主要是对张仲景著述的注释，并附许叔微、王好古、庞安时等名家的论述。
病名。出《疡医准绳》卷三。又名赤疽、风气二疽。总由火毒蕴结而成。若初起疮顶塌陷，干焦色紫，不生脓者危重；红肿局限者轻。初宜服荆防败毒散，次服仙方活命饮消之；将溃气虚者，服托里透脓散；气实者服透脓散，外
藏药学著作。又译《无垢晶串》。藏音《吉美协称》。清代藏族帝玛尔·丹增彭措著。作者生卒年代待考。全书于1835年完成初稿，1840年正式出版。分上、下两部，前者以偈颂体写成，后者以叙述文体写成。载药22
精神意识活动的一部分。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂”，“肝藏血，血舍魂。”《类经》：“魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境皆是也。”说明精神活动以五脏精气为基础，具体指出魂与肝血的关系。由于肝不藏