【介绍】：见顾成章条。
易学术语。《易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。”太极指原始混沌之气，由此气运动而分阴阳，由阴阳而生四时，进而出现天、地、雷、风、水、火、山、泽等八种自然物质或现象，推衍为宇宙万事万物。
逆乱之气，泛指一些继发性病因。如阴阳失调、气血逆乱、痰浊闭阻、食积停滞或暴痛等，它们出现在病变过程中，又起了新的作用，引致四肢厥冷、精神失常或突然昏仆等病症。《素问·阴阳应象大论》：“厥气上行，满脉去
望诊中判别人的基本肤色及生理性个体肤色特性，由此构成某个体面部的主要色泽，故称主色。主色属正常生理性肤色，与客色相对，主客均属正色的范畴。参见正色、客色条。
病名。见《脉因证治》卷下。《咽喉脉证通论》：“此症风因痰湿热，久积于内；或食炙煿厚味太多；或房劳抑郁所致。症见耳下红肿，渐趋项下及结喉之间。一边者轻，两边者重。喉内帝丁左右两旁如蛇盘之状，有黄白二色，
【生卒】：公元九世纪末十世纪初【介绍】：唐末五代时文学家、本草学家。字德润。梓州(今四川三台)人，祖籍波斯。其家经营香药为业。收采海药，加以详论。撰《海药本草》6卷，已佚。
病证名。见《审视瑶函》。即黑夜精明证。详该条。
病名。出《外科大成》卷二。又名腹痈、肚痈。指生于腹部皮里膜外之痈。因饮食不节，七情内伤火郁而成。初起患部隐痛，后渐肿起于皮外，或漫肿坚硬，肉色不变，或脉迟紧未成脓。体壮实者，用双解贵金丸下之；体弱者减
指五种疝病。《诸病源候论》卷二十：一曰石疝，二曰血疝，三曰阴疝，四曰妒疝，五曰气疝，是为五疝也。”又：“五疝之状，寻此皆由腑脏虚弱，饮食不节，血气不和，寒温不调之所生也。”详血疝、气疝、阴疝等条。
阳明与少阳两经合病，除出现阳明病的身热，不恶寒，反恶热，自汗，腹满，便秘；又有少阳病的口苦、咽干、目眩等外，必见下利。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明少阳合病，必下利。”