书名。6卷。清·吴鞠通撰于1798年。作者仿张仲景《伤寒论》体例，汲取明、清温病学家的学术经验，以简要的文字，分篇分条论析温病三焦辨证及治法，并自加小注。卷首为原病篇，引述《内经》有关温病条文并予以注
运气学说术语，见《类经图翼》。干，指十天干；德，德性，即指十天干的五行属性；符，符合。五运不及之年，若该年新运初交的月、日、时干与主运的五行属性相合，则成平气之年，这种情况称“干德符”。如丁亥年木运不
见《本草汇言》。为野料豆之别名，详该条。
五不男之一。《灵枢·五音五味》：“其有天宦者，……此天之所不足也，其任冲不盛，宗筋不成，有气无血，唇口不荣，故须不生。”参见五不男条。
见理瀹骈文条。
指气机失常而表现为上逆的病理状态。为《内经》九种气机逆乱病证之一。《素问·举痛论》：“怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。”《类经》注：“怒，肝志也。怒动于肝，则气逆而上，气逼血升故甚则呕血。肝木乘脾
古刺法名。九刺之一。《灵枢·官针》：“大泻刺(《针灸甲乙经》注：一作太刺)者，刺大脓以铍针也。”是指用铍针切开排脓的方法。实为外科治疗方法的一种。古代列于针刺疗法之内。以其切开痈肿，畅泻脓血，故名大泻
《素问》篇名。太阴、阳明，均是经脉名。本篇从生理、病理方面，对太阴、阳明两经的表里关系进行了讨论，故名。文中反复论述脾胃相互为用的关系，说明它是孤脏而灌溉四旁的道理。脾胃虽属表里关系，但因脾胃在阴阳、
人体头面部七窍液体(如眼泪、鼻涕、口涎等)的通道。《灵枢·口问》：“宗脉盛则液道开，液道开，故泣涕出焉。”
【介绍】：明代医生。字克企。原籍姑苏(今江苏苏州)。祖父严道通，以医业起家，后来迁居金陵(今南京一带)。永乐(1403～1424年)年间，在太医院学医，后行医，有医名。