藏伏于体内而不立即发病的病邪。《温疫论》下卷：“凡邪所客，有行邪，有伏邪。……所谓温疫之邪，伏于膜原，如鸟栖巢，如兽藏穴，营卫所不关，药石所不及。至其发也，邪毒渐张。”温病学说亦称伏邪为“伏气”，参见
医论著作。2卷。清·张志聪撰于1670年。上卷大多采用问答的形式杂论医理，对脏腑功能、病原、病症、病种、证治、方剂等，分题予以辨析，说理简明扼要。作者对古医书和医家谬误之说颇多纠正，对六经和脏腑的功能
【介绍】：清末医生。字春渠。渺水(浙江海盐县西南)人，于1874年辑有《人身谱》1卷、《歌方集论》4卷，1891年刻行。
书名。16卷。清·周扬俊撰于1677年。周氏于《伤寒论》注家中，钦佩方有执和喻嘉言，遂以方氏《伤寒论条辨》、喻氏《尚论篇》两个注本为基础，加上他个人的见解，逐条予以注释，因名“三注”。在原文编次方面，
见《中药材手册》。为柿蒂之别名，详该条。
①指阳维之脉。《素问·刺腰痛论》：“肉里之脉，令人腰痛，不可以欬，欬则筋缩急。”王冰注：“肉里之脉，少阳所生，则阳维之脉气所发也。”②指阳辅穴。张志聪注：“肉者分肉，里者肌肉之文理也……足少阳阳辅穴，
阴阳相乘脉象。浮滑洪数一类的阳脉，出现在属阴的尺部，称阳乘阴。《难经·二十难》：“脉居阴部而反阳脉见者，为阳乘阴也。”
即四方之政。《素问·五常政大论》：“备化之纪，气协天休，德流四政。”喻其德性流布于四方。指土运主岁平气之年的正常情况。
气功功法。结合意引、存想以进行锻炼的一种“食气”方法。见于《云笈七签》卷59中。其功法：①不拘时节，但觉饥时，即行咽气纳新，不用闭气，不求饱满；②新气上来，则旧气(浊气)下泄，当任其自出，不得抑秘；③
古针具名。《灵枢·九针十二原》：“小针之要，易陈而难入。”意同微针，见该条。