病证名。指过食瓜果菜蔬而致积滞泻利者。《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“果菜积，多食果菜成积，不时泻利，腹中若有傀儡也。宜丁香、麝香、肉桂。方用妙应丹，桂香丸，平胃散加丁、麝。”亦有过食瓜果致痢
病名。见《外科活人定本》卷三。即杨梅疮。见该条。
指五脏所藏的精气。《素问·宣明五气篇》：“五精所并：精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐。”
证名。又名神祟疼痛。本证眼外观无红赤肿胀，突然疼痛，如针刺如火灼，时作时止。《银海精微》：“痛如神祟，旧无根基，只因痛甚怪异，或日痛而夜愈，或夜痛而日愈，如艾之灸，针之刺，忽来忽往，无踪无迹，号曰痛如
《外科正宗》卷一方。又名异功散。木香、官桂、当归、人参、茯苓、陈皮、白术各一钱，半夏、丁香、肉豆蔻、附子、厚朴各五分。加生姜五分，大枣三枚，水煎，不拘时服。治溃疡阴盛阳虚，发热作渴，饮沸汤而不知热，手
书名。7卷。明末张卿子参订。张氏推崇成无己，认为成氏《注解伤寒论》“引经析义，尤称详冾，虽牴牾附会，间或时有，然诸家莫能胜之”(见凡例)。遂据此本旁采朱肱、许叔微、庞安时、王履、王肯堂等诸家学说，以补
见温热论条。
伤寒病六经辨证的纲领。是从《伤寒论》条文中提出来的。清·柯琴《伤寒来苏集》卷一：“仲景作论大法，六经各立病机一条，提揭一经纲领，必择本经至当之脉症而表章之。”六经提纲为：①“太阳之为病，脉浮，头项强痛
三商之一，见该条。
病证名。指黑睛生翳如云片状者。清·黄岩《眼科纂要》卷四：“眼初发，赤肿若难开，云障渐生失调理，久则血凝不散结成灾，玉翳白皑皑，肝病积热冲入眼胞来。”参见翳条。