针灸疗法的一大类。简称灸法。指以艾绒为主要材料制成艾炷或艾条，点燃后熏熨或温灼体表穴位，给人体以温热刺激的一种治疗方法。据考古学的发掘证明，我国五十万年前的“北京人”(中国猿人)已懂得用火。火的发现和使用，给灸治提供了条件，人类就有可能用火烘烤以至灼烫病痛所在，这可看成是灸法的起始。战国时期的书籍中就有“七年之病，求三年之艾”的记载，说明灸法当时是一种通行的医疗方法。《灵枢·官能》篇曰：“针所不为，灸之所宜。”说明灸法可以弥补针刺的不足。以后的医学文献，如《针灸甲乙经》、《肘后备急方》、《千金要方》、《外台秘要》、《备急灸法》、《神灸经纶》等，对灸法都有所发展。灸法多以陈艾作为灸火材料。《名医别录》曰：“艾，味苦，微温，无毒，主灸百病。”有温经通络，升阳举陷，行气活血，祛寒逐湿，消肿散结，回阳救逆等作用。并可用于保健。艾灸疗法适应范围较广，对慢性虚弱性病症和风、寒、湿邪为患的疾病尤为适宜。
《医宗金鉴·幼科心法要诀》卷五十一方。天竺黄五钱，胆南星一两，朱砂、雄黄各二钱，麝香一分半。为细末，另用麻黄、款冬花、甘草各五钱，煎汤去滓，慢火熬成膏，合药末为丸，芡实大，每服一丸，薄荷煎汤送下。治小
见《本草纲目》。为木半夏之别名，详该条。
书名。又名《救急仙方》。北宋时作品。撰人佚名。撰年不详。本书原是道教徒抄录的若干种方书的汇编，现有《四库全书》本和《道藏》本二种。四库本系自《永乐大典》中的辑佚本，共6卷。内容有发背、疔疮、眼科、痔证
指髂骨的髂翼部分。
病名。出《诸病源候论》卷四十一。指孕后因气虚、血虚、肾虚或外伤等因素引起的腰腹痛坠，甚至阴道不时下血，以致流产。
《灵枢经》篇名。禁，是禁止没有把握地乱医乱治；服，就是服从既定治疗法则的指导。本篇主要说明针灸的知识是很渊博的，首先要通晓经络和输穴的原理才能掌握病变的规律和施行针刺的原则。
风、寒、暑、湿、燥、火六气的变化。《素问·至真要大论》：“故治病者，必明六化分治。”
《神农本草经》对药物的分类法。没有毒性，可以多服久服不会损害人体的列为上品；没有毒或毒性不大而可治病补虚的，列为中品；有毒或性较峻烈而不能长期服用，足以祛除寒热邪气、破积聚的列为下品。这在当时有一定可
正骨八法之一。出《灵枢·九针》卷一。有舒筋活络、散瘀消肿之功。《医宗金鉴》卷八十七：“按者，谓以手往下抑之也。摩者，谓徐徐揉摩之也。此法盖为皮肤筋肉受伤，但肿硬麻木，而骨未断折者设。”适用于骨未断的皮
指急性热病传至阳明腑实阶段的三种急下证。即《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明病发热汗多者，急下之，宜大承气汤。”“伤寒六七日，目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，此为实也，急下之，宜大承