见《本草纲目拾遗》。为垂盆草之别名，详该条。
出《经效产宝》。即临产。因古代产妇临产时，有的是坐在草蓐上分娩，故名。
方书名。10卷。明·周文采撰。刊于1495年。，作者将其平日常用及见闻有效之方，分类编成此书。分诸风、诸寒、中暑、中湿、伤寒、疟、痢等共45类。包括内、外、妇、儿各科疾病。每类均先论后方，选方颇精，切
病名。指痫因小儿伤乳或伤食而发者。《诸病源候论·痫候》：“食痫者，因乳哺不节所成。”症见发热，或不发热，或吐后发热，嗳吐馊气即发搐，大便酸臭等。治宜下之。用四味紫丸等。《奇效良方》卷六十四：“食痫为病
①指运气中的主气和客气。《素问·至真要大论》：“必安其主客，适其寒温。”②指脉之常与变。《素问·阴阳类论》：“先至为主，后至为客。”
病名。由肝经之热上乘所致。症见翳生风轮之上，色青白而薄，形如冰瑕，或片或点，横贯乌睛，或痒或疼，发作无定，眵粘泪出，白睛脉赤。即冰瑕翳深外障。详该条。
【介绍】：见刘全备条。
证名。《活法机要·吐证》：“上焦吐者，皆从于气。……其脉浮而洪。其证食已暴吐，渴欲饮水，大便结燥，气上冲而胸发痛。其治当降气和中。”宜用桔梗汤、木香散、七气汤，或用六君子汤加木香、藿香、桔梗、枇杷叶等
病证名。清·康维恂《眼科菁华录》：“未产目病号兼胎。”即妊娠目病。详该条。
①有生命的关键之意。是先天之气蕴藏所在，人体生化的来源，生命的根本。命门之火体现肾阳的功能，包括肾上腺皮质功能。《难经·三十六难》：“命门者，诸神精之所舍，原气之所系也，故男子以藏精，女子以系胞。”命