【介绍】：即葛玄。见该条。
脾属中央土。因其运化水谷精微，滋养脏腑器官、四肢百骸，故称。《素问·阴阳应象大论》：“中央生湿，湿生土……在脏为脾。”《素问·玉机真脏论》：“脾为孤脏，中央土以灌四傍。”张景岳注：“脾属土，土为万物之
证名。系指鼻翼搧动。由肺热炽盛、热毒熏蒸鼻窍致“鼻搧气促”(《疫痧草》卷中)。症见鼻翼搧动、鼻孔煤黑，干灼或衄血、鼻促气热，口干欲饮。治宜清肺泻热。可选用清瘟败毒饮或加减普济消毒饮。若鼻窍出血，可酌加
病有标本，治分缓急。急则治其标，缓则治其本。例如长期阴虚发热的病人，忽然喉头肿痛，水浆难下。这时阴虚发热是本，喉头肿痛是标；如果喉头肿痛严重，有窒息的危险，便成为主要矛盾，就要先治喉痛的标证，标病解除
病名。出《诸病源候论》卷四十二。亦称子疟、胎疟。多因脾胃虚弱，饮食停滞，夏伤于暑，感染疟邪所致。治宜和解驱邪，健脾安胎。用七宝散。若脾胃虚弱，饮食停滞者，宜六君子汤加藿香、桔梗、苍术；停食而又感寒邪者
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十五方。白糖、乌梅、薄荷、柿霜、硼砂。为粗末，炼蜜为丸，噙化。治暑天发渴。
病证名。指小儿睡时惯常头部出汗，无其他症状者。详头汗条。
节，谓一定的度数。古人以甲子纪天度，六十日甲子一周而为一节。又从六节以度三阴三阳及六气之变化以至人之六腑等。《素问·六微旨大论》：“愿闻地理之应六节气位何如。”
【介绍】：唐代人。撰有《药石论》一卷。
指五种不同体质类型的人。根据人的不同形态，筋骨的强弱，气血的盛衰，区分为太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳和平之人，并据以论治。《灵枢·通天》：“古之善针艾者，视人五态，乃治之。”