指各种针刺和灸治的方法而言。早在《黄帝内经》中就有五刺、九刺、十二刺及针刺和艾灸补泻方法的记载，后世又续有发展。刺灸法为针灸学术的重要内容之一，使用适当与否，对临床疗效有很大的影响，具体方法，参见有关
证名。指脚底皮肤泛现红色的症象。《石室秘录·奇治法》：“人脚板中色红如火，不可落地，又非痰毒，终岁经年不愈。”由于阴虚火聚于脚心不散所致。治宜滋阴清火为主，方用六味地黄丸加甘菊花、玄参、麦冬、沙参、石
即营气。《素问·逆调论》：“荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也。”参营气条。
【介绍】：见廷孔条。
八纲之一。指外邪侵袭肌肤体表所出现的证候。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病脉浮紧，无汗，发热，身疼痛，八九日不解，表证仍在，此当发其汗。”本证有表寒证、表热证、表虚证、表实证之分。详见各条。
出《日华子诸家本草》。为菝葜之别名，详该条。
心悸之一。《不居集》卷二十二：“血虚心悸，阴气内虚，虚火妄动，体瘦心悸，五心烦热，面赤唇燥，左脉微弱，或大而无力者是也。”治宜养血益阴，安神定悸。用宁志丸、十四友丸、朱砂安神丸等方。参见心悸条。
病名。即右耳后一寸三分高骨处之有头疽。见《外科正宗》卷一。又名耳后发、耳后疽、耳后疮、发颐、参发颐、耳后毒。证同夭疽。治法参见有头疽条。
水泻之古称。出《素问·气交变大论》。又称注泄、注下。以其泄下如水注，故名。详水泻条。
古代封建社会祭鬼神以逐疫灾的活动。始于原始社会，历代均因袭之。以后又发展成为一种娱乐的舞蹈形式或“傩戏”等戏曲活动。