脾肾阳虚证的治法。由于脾肾阳气在生理上的相互滋生和病理上的互相影响，宋·张子刚《鸡峰普济方》有“补肾不如补脾”之论；严用和《济生方》立“补脾不如补肾”之说。两说在临床上自有所侧重，但若己脾肾两虚，一般
元代医官职称。隶属于官医提举司，系太医官职中之一种，官阶从八品。
《素问》篇名。本篇论述了天地阴阳和五运六气的消长胜负关系，以及由于这些关系所造成的天地万物之间的灾害情况，古人认为可从五运的德、化、政、令的正常功能和它的太过不及的反常变化，结合星辰的出现，说明这种环
即双生。详该条。
①道家对内丹和外丹的总称。唐·杜甫《杜工部草堂诗笺·赠李白》：“苦乏大药资，山林迹如扫。”②桔梗之别名，见《江苏省植物药材志》。
即瞳仁。《孟子·离娄上》：“存乎人者，莫良于眸子。”汉·刘熙《释名》卷二：“童子，或曰眸子。”
指针刺时，针体在穴位内上提下插的手法。提插的幅度一般在3～5分之间，不宜过大，但其轻重快慢，则应据病情虚实而有区别。补法以插为主，重插轻提(紧按慢提)；泻法以提为主，重提轻插(紧提慢按)。大幅度的反复
气功功法。借呼吸粗细的调整变换，以意引气的功法。见于宋《云笈七签》卷59中。其功法：“初宽坐，伸手置膝上，解衣带，放纵肢体，念法性平等，生死不二，终半食顷，闭目举舌奉腭，徐徐长吐气，一息二息，傍入闻气
病证名。见《证治准绳·杂病》。指目珠偏斜一侧而不能转动者。“神珠将反者，谓目珠不正，虽欲转而不能转，乃风热攻脑，筋络牵急，弔偏神珠，是以不能运转”(《张氏医通》卷八)。相当于今之麻痹性斜视，参见目偏视
病证名。五脏热之一。又称肺气热。多由外邪侵肺化热所致，亦可由内热引起。症见咳嗽，痰黄粘稠，或喘促，或咳吐脓血，胸痛，或恶寒发热，舌红苔黄或黄腻，脉数或滑数。《素问·刺热篇》：“肺热病者，先淅然厥，起毫