邪火
同火邪。详该条。
同火邪。详该条。
病证名。出《小儿药证直诀》。因日晚潮热引起抽搐，由肺热所致者。临床特点为每逢申、酉、戌时不甚搐而喘，目微斜视，身体似热，睡露睛，手足冷，大便为淡黄色水液。治宜补脾、治心、治肝。补脾，用益黄散；治肝，用
运气学说术语，见《类经图翼》。干，指十天干；德，德性，即指十天干的五行属性；符，符合。五运不及之年，若该年新运初交的月、日、时干与主运的五行属性相合，则成平气之年，这种情况称“干德符”。如丁亥年木运不
【介绍】：清代医学家。字达士。海陵(今江苏泰兴)人。究心医学30余年，擅长内科杂症，治病善于通权达变。提出“既不可离乎书以治病，亦不可泥乎书以立方”，“医者立方，当先立案”，“庸医误人，忙医亦误人”等
推拿手法名。见曹锡珍《外伤中医按摩疗法》。捵是拉长、扯平的意思。①用一手或两手握住患肢的手指或足趾，作上下颠动。使患肢有如波浪起伏地抖动。②即拨法。
简称修脚。即治脚病的手术方法。明《外科启玄》卷七，已有修脚人的记载。目前随各地风俗不同，约有三路师承，河北路、江苏路、山东路。河北路以北京为发展中心，特点是技术巧妙、活茬细致，擅长于修治各种脚病。江苏
见《福建民间草药》。为费菜之别名，详该条。
骨折手术整复法。《仙授理伤续断秘方》：“凡皮破骨出差爻，拔伸不入，樽捺相近，争一二分，用快刀割些捺入骨……用黑龙散贴疮之四周，肿处留疮口，别用风流散填。”并给予夹缚固定。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
五行学说内容之一。出《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制。”《类经》注：“亢者，盛之极也。制者，因其极而抑之也。盖阴阳五行之道，亢极则乖，而强弱相残矣。故凡有偏盛，必有偏衰。使强无所制，则强者愈强，
痧证之一。《杂病源流犀烛·痧胀源流》：“蛔结痧，痧毒攻胃故蛔死，入于大肠与宿粪相结，腹中大痛，是为蛔结。又有痧毒入胃，胃必热胀之极，蛔不能存，因而上涌，乘吐而出；或蛔结腹痛，不大便，或入大肠由大便而出