阳
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
见痎疟论疏条。
见《民间常用草药汇编》。为万寿菊之别名，详该条。
见《福建民间草药》。为龙珠之别名，详该条。
指心的阳气，与心阴相对而言。心阴、心阳互相依附为用。心阳是心气的体现，有温通血脉，促进血行的功用。心气虚则气短，脉弱，心悸，自汗，精神萎靡。心气大虚则伤及心阳，出现寒象，甚则大汗淋漓，四肢厥冷，脉微欲
痰饮之一。因饮邪在肺所致。《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证治》：“肺饮不弦，但苦喘、短气。”参见痰饮、支饮条。
①病名。劳瘵的简称指一种传染性疾病，类似结核病。《证治要诀·虚损门》：“传尸劳，骨肉相传，甚至灭门。此其五脏中皆有劳虫，古名曰瘵疾，难以医之。”详传尸劳条。②指虚劳重症。《杂病源流犀烛·虚损痨瘵源流》
书名。又名《金匮要略方论今释》、《订正金匮今释》。8卷。陆渊雷撰于1934年。陆氏综合前人注疏，参考日人学说，对《金匮要略》原文予以分析归纳和诠注，并对某些条文的释义试图融会中西医学说。但在联系现代西
经穴名。代号，BL58。出《灵枢·经脉》。《针灸甲乙经》作飞扬，别名厥阳。属足太阳膀胱经。足太阳之络穴。位于小腿后外侧，外踝尖与跟腱水平连线之中点直上七寸，当腓骨后缘处；或于承山斜下外开约1寸处取穴。
脉学著作。1卷。元·滑寿约撰于1359年。首论脉象大旨及辨脉法，颇多独到的见解；继之阐析浮、沉、迟、数等29种脉象及其主病，后述妇人及小儿脉法。本书有清·周学海评注本，周氏于卷后附录诸脉条辨(出程文囿
出《本草纲目》。即天钓。详该条。