①厥证之一。指热厥。《景岳全书·杂证谟》：“阳厥者，热厥也。”《药症忌宜》：“阳厥即热厥，其证四肢厥逆，身热面赤，唇燥大渴，口干舌苦，目闭或不闭，小便赤涩短少，大便燥结，不省人事。”《丹溪心法·厥》：“阳厥者，是热深则厥。盖阳极则发厥也。不可作阴证而用热药治之。精魂绝而死矣。急宜大小承气汤，随其轻重治之。”参厥证条。②足少阳经经气厥逆所致的病证。《灵枢·经脉》：“胆，足少阳之脉，……是动则病，口苦，善太息，心胁痛，不能转侧，甚则面微有尘，体无膏泽，足外反热，是为阳厥。”③指突受刺激过度而出现善怒发狂的病证。《素问·病能论》：“有病怒狂者，此病安生?……阳气者，因暴折而难决，故善怒也，病名曰阳厥。”
见《广东中药》Ⅱ．(生草药部分)。为鲫鱼胆草之别名。详该条。
病证名。出《秘传眼科龙木论》。即风牵斜。详该条。
病证名。出《素问·六元正纪大论》。古代文献有将呕吐区分者，谓声物俱出为呕，有物无声为吐。现一般将胃内容物经食道口腔吐出者，总称呕吐。可分虚实两类。《景岳全书·杂证谟》：“呕吐一证，最当详辨虚实。实者有
病名。见《医宗金鉴》卷八十八。竹节骨即指骨。多因跌打、压撞所伤，局部肿胀、疼痛，屈伸活动障碍，折端移位者，畸形明显。治宜手法整复，夹缚固定；如有破损及骨端外露者，应予清创及牵引整复。内服复元活血汤、七
即趾骨关节。
【介绍】：宋代医家。生平欠详。著有《玄秘会要针经》五卷。
金元时期的一个医学派别。详见金元四大家条。
【介绍】：明代医生。履贯不详。业儒兼研究医学书籍，对滑寿《诊家枢要》尤感兴趣，曾用数十年功夫予以补充，编有《诊家补遗》一书，已佚。
形，指有形的物类；精，指天之精气。《素问·五运行大论》：“形精之动，犹根本之与枝叶也。”意谓大地上的万物与天上的精气之间的关系，好象根本与枝叶一样的密切。
出《新修本草》。即绿矾，详该条。