气功术语。指凝聚意念。出《庄子·达里》：“用志不分，乃凝于神。”在气功中排除种种杂念，思维活动凝聚在练功上，除练功意念外，其他思维活动不起，而保持着一种宁静的练功状态。
病名。①即脾痛。详该条。②指消中、寒中、热中。《证治要诀·大小腑门》：“然脾消又自有三，曰消中，曰寒中，曰热中。”参见有关条。
病名。即痧证。又称痧气、痧秽。见《通俗伤寒论·伤寒兼痧》。《痧症要略》：“痧胀者，气之闭也，火之逆也。气为毒壅，火为毒升，故胸膈作胀，头目不清。治痧者，必先开其气、降其火，而后胀可消也。若食阻痧气于上
骨名。即胸骨。详该条。
病证名。见《济阴纲目》。即经行发热。详该条。
经别六合之一。出《灵枢·经别》。指手太阳与手少阴经别相合而言。参见六合条。
病证名。见《银海精微》。常由肝肾虚热，复感风邪所致。小儿患此，多属实热眼疳。证见“风轮上浮起一翳，黑而圆，其高低大小不等，状如蟹睛”(清·黄庭镜《目经大成》卷二)，目赤羞明，痛极难睁。治法：虚热挟风者
指清冷的饮料。《灵枢·杂病》：“齿痛不忍清饮。”
焦，指肺热叶焦；满，指肺气郁积，胸闷胀满。《素问·四气调神大论》：“逆秋气则太阴不收，肺气焦满。”
古刺法名。九刺之一。《灵枢·官针》：“巨刺者，左取右，右取左。”是指机体一侧有病，而于对侧选取经穴治疗的方法。《素问·缪刺论》指出，巨刺适于“邪客于经”的疾患，刺时“必中其经，非络脉也。”本法与缪刺二