温热病邪气内陷的阶段。多由气分证传变或卫分证逆传而来。以夜热甚，心烦不寐，斑疹隐现，舌质红绛，脉细数为主证。营是血中之气，营气通于心，病传营分，显示正气不支，邪气深入，内犯心包，影响神志或病及厥阴肝经
出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪
九九，指九野、九州、九窍、九脏等；制是准度，会是配合。谓人与地以九州、九窍为准度，以配合天之六六之节。《素问·六节藏象论》：“余闻天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节以为天地久矣
见《闽东本草》。为荭草之别名，详该条。
眼科金针开内障八法之二。指进针部位及方法。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“针锋就金位去风轮与锐皆相半，正中插入，毫发无偏。”参见拨内障手法条。
血液瘀滞的各种病证。详瘀血条。
九积之一。指瘀血凝结成积者。见《儒门事亲》卷三。《金匮翼·积聚统论》：“血积，痛有定处，遇夜则甚，其脉芤濇。……跌扑努力者，多有此症。或忧怒伤其内，风寒袭于外，气逆血寒，凝结成积。内经云卒然外中于寒，
灸法术语。指治疗某些疾病，艾灸壮数与患者年龄相同而言。即年几岁，灸几壮。《千金要方》：“狂走易骂，灸八会，随年壮。”
病证名。指“行动举止，则眼中神水之中，荡漾有黑影如蝇翅者”(《银海精微》)。类今之玻璃体混浊，参见云雾移睛条。
见《饮片新参》。即紫苏子，详该条。