证名。出《素问·玉机真脏论》。即健忘。详该条。
指动作多变，辗转不安的症状。《灵枢·癫狂》：“饱则善变。”
证名。又称喜怒、怒。指容易发怒甚至无故自怒之症。《素问·脏气法时论》：“肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒。”肝实气滞者，善怒而胁痛腹满。治宜疏泄，用香甘散、生铁落饮、柴胡疏肝散、四磨汤等方。血少肝燥者
见疠、戾气各条。
总合水谷精微化生的营卫之气与吸入之大气而成；积于胸中，是一身之气运动输布的出发点。《灵枢·邪客》：“故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。”宗气之盛衰与人体的气血运行、寒温调节、肢体活动及呼
出《痘疹经验良方》。禁疮之一。指痘疹初发之际，病人身发寒热，误以火熏其衣被，或置病人于温热环境之中，使皮肤干燥，以致痘毒发泄不出，多见于兼有气虚者，因气虚不能鼓其毒，以致毒停皮肤之间，隐隐不能发出肌表
即指纹深沉。主病邪在里。
证名。胀病之一。《灵枢·胀论》：“肾胀者，腹满引背，央央然腰髀痛。”《医醇賸义·胀》：“肾本属水，寒气乘之，……故腹满引背，时形困苦，腰髀痛则下元虚寒，营血不能流灌也。当温肾祛寒，温泉汤主之。”参见胀
食疗著作。明·孟笨著。1卷。书于1634年。本书虽以《养生要括》为名，其内容则仅限于饮食卫生与食疗。在饮食卫生方面，提出三条准则：一戒轻杀，二善调理，三知避忌。全书将食疗诸品分成水、谷、菜、果、鳞、介
出《新修本草》。即秫米，详该条。