【介绍】：清代藏医学家。著有《医学史甘露长河》，未见传世。
【生卒】：1522～1620【介绍】：明代著名针灸学家。名济时，三衢(今浙江衢县)人。出身于世医之家，祖父曾任太医院太医。幼攻举子业，屡厄于有司，遂而业医。曾任嘉靖帝侍医，隆庆二年(1568年)任职于
古医书篇名。《素问·方盛衰论》：“奇恒之势乃六十首。”王冰注：“奇恒势六十首，今世不传。”
见大观本草条。
书名。40卷。唐·王焘撰于752年。本书汇集初唐及唐以前的医学著作。“凡古方纂得五、六十家，新撰者向数千百卷”(自序)，进行了编选整理。卷1～2伤寒；卷卷3～6天行、温病、疟病、霍乱等；卷7～20心痛
十五络脉之一。《灵枢·经脉》：“手心主之别，名曰内关。去腕二寸，出于两筋之间别走少阳，循经以上系于心，包络心系。”脉从腕后2寸的内关穴处分出，出行于两筋之间，与本经相并上行，维系心包络，联络心系(心脏
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷七十六方。松香二两，硫黄一两。为细末，香油拌如糊，摊青布少半指厚，卷成条，线扎紧，再用香油泡一日，取出刮去余油，以火点燃一头，下用一碗接之，布灰陆续剪去，取所滴药油，浸冷水
白苔中心变黄，是表邪未罢，传里化热之象。若膀胱气化不利，水饮停胸，除有表证外尚可见烦渴，渴欲饮水，水入则吐，苔白中黄而粘腻，宜五苓散加益元散治疗(见《伤寒金镜录》)。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
见《东北动物药》。即瓦楞子，详该条。