运气术语。五运主岁之中，火岁平气的名称。《素问·五常政大论》：“愿闻平气何如而名?……火曰升明。”谓火性得以上升明耀，故名。
指足太阳膀胱经的络穴——飞扬穴。《灵枢·寒热病》：“不得汗，取三阳之络，以补手太阴。”马莳注：“如不得汗，当取足太阳膀胱经之络穴飞扬以泻之。盖太阳为三阳也。”
刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随
与“阴中有阳”同指阴阳之间的互相包含和互根互用关系。出《素问·天元纪大论》。阴阳是一相对概念，可以有不同层次的划分，而且两者互根互用，故阴阳只是相对而言，不能绝对划定。如从阴阳的相对性和多层次性而言，
肾开窍于耳。“耳者，肾之宫也”(《灵枢·五阅五使篇》)，“耳为肾之外候”(《医学正传》)，故“耳为肾窍”(《景岳全书》卷二十七)。详耳条。
即房劳。详该条。
舌中见白苔，边见微黄苔的舌象。为湿热蕴结大肠之候，可兼见腹痛、泄泻或下痢，治宜清热燥湿(见《伤寒舌鉴》)。
【介绍】：见任元受条。
书名。2卷。明·吴有性原撰，清·王嘉谟补辑。刊于1822年。王氏认为吴氏“《温疫论》一书，独阐杂气，创瘟疫之法门”，但“未免醇疵互见”，遂予删订重编，并汇集诸家有关学术经验作为补充，便于读者参阅。
病名。见《症因脉治》卷四。指感受寒邪所致的泄泻。如寒邪直中三阴经者，症见恶寒身痛，不发热，口不渴，小便清白，腹中疼痛，泄下水谷，脉多沉迟，宜用理中汤、真武汤等方。若肠胃有热而寒邪外束，则泻而恶寒、发热