病证名。系指耳鸣如箫声。《东垣十书》：“心脏虚邪，热风相合，妄听妄闻，耳箫声。”参见耳鸣条。
病证名。指抑郁嗟伤而致的神志失常。《证治要诀》卷九：“失志者，由所求不遂，或过误自咎，懊恨嗟叹不已，独语书空，若有所失。”治宜温胆汤、定志丸、辰砂妙香散等方。本病可见于精神病等患者。参见癫条。
见《灵枢·根结》、《素问·阴阳离合论》等篇。古时用此来解释经络学说中三阴三阳气机变化的特点。(按“关”原文作“开”，应据《黄帝内经太素》卷十《经脉根结》及《素问·阴阳离合论》新校正引《九墟》文改为“关
病名。又名如银障症、如银翳。《证治准绳·杂病》：“瞳神中白色如银也，轻则一点白亮如星似片。”指圆翳内障因黄精混浊呈银白色者。详圆翳内障条。
病证名。见清·黄庭镜《目经大成》卷二。即尘埃入目。详该条。
治疗肾阴亏损而肾火偏亢的方法。立法以滋肾益精为主，佐以知母、黄柏、牡丹皮等以降火坚阴，或辅以山茱萸、煅龙骨、煅牡蛎以固涩肾精。常用方如知柏八味丸。
证名。出《素问·五常政大论》。心下，通常是指膈上部位；否，与痞同义，有闷满堵滞的意思。《诸病源候论》卷二十：“诸否者，营卫不和，阴阳隔绝，脏腑否塞而不宣通，故谓之否。”心下否痛，指膈上有痞塞胀满疼痛的
证名。指因鼻内阻塞而发音欠清畅者。参见鼻齆条。
药物学著作。10卷。清·赵学敏撰。刊于1765年。本书收录《本草纲目》一书所未载，或已载而需予补充的药物。分为水、火、土、金、石、草、木、藤、花、果、诸谷、诸蔬、器用、禽、兽、鳞、介、虫等18类共92
证名。指痰唾中带有血液。《不居集》卷十三：“痰血，咳咯唾皆有之，兼带血屑血丝血点是也。”详痰涎血、咳血、咯血、唾血条。