气功养生类著作。唐·胡愔著。此书对每一脏腑分述其图、修养法、相病法、治病法、导引法、六字气法，有理论、有方药、有气功法的运用，是继《黄庭内景经》之后，研究气功养生法的专著。其特点是：①重视把握阴阳。认为气功“把握阴阳，呼吸精气，造物者翻为我所制。”以自己身内阴阳作根基，调整自身节律，和调阴阳，藉以提高身体抵抗力、使“内受腥腐诸毒不能侵，外遭疾病诸气不能侵，聪明纯粹，却老延年。”②注意存神泥丸。指出习练气功，重在存神泥丸，调节精神，寓气功于生活之中，主张“养性以全气，保神以安心，气全则体平，心安则神逸。”③提倡综合治疗。认为五脏疾病的形成，原因复杂，为长期形神失调所致，临床宜综合治疗，故创导引诸法、六气治法等，并重视气功预防摄生实践。
粰是麸的异体字。见麸疮条。
《疡医大全》卷三十五方。制松香、白矾、枯矾、银粉各等分。为细末，麻油调搽或干掺患处。治黄水疮。
病名。见《太平圣惠方·治骨蒸劳诸方》。详骨蒸条。
见素问遗篇条。
【介绍】：晋代医生。字敬之。治病常兼用符咒等。
【介绍】：见黄元御条。
气功著作。撰者不详。1卷。明·胡文焕校订。刊于1592年。此书分中风、风痹、心腹痛、补益等27门，详述诸病导引法119种。对明以前各种功法予以系统归纳，对同一病证，列出多种导引法，以利辨证施功。现存明
书名。1卷。清·汪昂撰于1694年。本书系将《灵枢·经脉》十二经循行与主病部分编成的七言歌诀。书后附有奇经八脉歌诀，以便初学诵读。本书多与汪昂《汤头歌诀》合刊。
见清·叶其蓁《女科指掌·调经门》。即经行后期，详该条。
病证名。见《丹溪心法·疸》。多因湿与热搏，郁而发黄。属阳黄范畴。《伤寒全生集·辨伤寒发黄》：“湿热发黄，一身尽痛，发热口渴，小便不利，色如熏黄，暗而不明也。”湿重于热者，兼见头重身倦，胸脘痞满，治宜利