见《浙南本草新编》。为鹧鸪菜之别名，详该条。
辨证过程中，必须把望、闻、问、切四诊所得的材料进行全面的分析综合，才能确切地判断疾病的病机所在、寒热虚实、标本缓急，正确地指导治疗。要防止片面夸大某一诊法的作用，以一诊代替四诊。
【介绍】：参见梁周泰条。
养生学著作。清·沈子复撰。1卷。刊于1877年。本书对于养病的方法提出了“六务”，即：知(病因何起)、忘(勿记在心)、拒(嗜欲勿肆)、看(置身病外如看他人一般)、耐(忍耐)、调燮(指思欲、饮食、起居诸
三十六黄之一。《太平圣惠方》卷五十五：“走马黄者，眼目黄赤，烦乱狂言，走卧不安，气力强壮，唯爱嗔怒，怒目高声，打骂他人，犹如癫醉。若厥逆者难治。”治用点烙法，内服竹叶汤等方。参见黄疸有关条。
①即舌根。见《灵枢·经脉》等篇。因多数经脉皆络于此，故与经络脏腑关系十分密切。如足太阴脾经连舌本，散舌下；足少阴之脉挟舌本；手少阴之别系舌本；足厥阴之脉络于舌本。参见舌条。②指舌体。《灵枢·热病》有“
指人对天地自然的依循与适应关系，是指导中医学术的基本观念之一。《灵枢·邪客》：“此人与天地相应者也。”或如《素问·宝命全形论》所述：“人以天地之气生，四时之法成。”均说明人与自然的关系非常密切。其基本
指由于针刺而产生的晕厥现象。《针灸大全·金针赋》：“其或晕针者，神气虚也。”当针刺时，患者感觉头晕，恶心，目眩，心悸，继而面色苍白，冷汗出，四肢厥逆，血压降低，脉搏散弱，甚至突然意识丧失者，即为晕针。
瘀，郁滞停留之意。①伤寒病瘀热在里：①《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病六七日，表证仍在，脉微而沉，反不结胸，其人发狂者，以热在下焦，少腹当鞕满，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太阳随经，瘀热在
见《山东中药》。为萱草根之别名，详该条。