龙柏
【介绍】：
清代医生。字青霏。长洲(今江苏苏州西南)人。对痧胀的证治有独到见解，撰有《脉药联珠药性考》及《古方考》(有1795年合刻本)。
【介绍】：
清代医生。字青霏。长洲(今江苏苏州西南)人。对痧胀的证治有独到见解，撰有《脉药联珠药性考》及《古方考》(有1795年合刻本)。
见《广西民间常用草药》。为一箭球之别名，详该条。
见《广西中草药》。为石仙桃之别名，详该条。
指现在症状。《素问·三部九候论》：“必审问其所方病。”
证名。见《症因脉治》卷三。指多食膏粱厚味，积湿成热所致的三消症。热熏于肺为上消，症见烦渴引饮，用清肺饮。热积于胃为中消，症见烦热多食，食下则饥，口臭，用清胃汤加干葛。热流于下为下消，症见小便频数，如膏
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十五引倪涵初方。又名加减第二方。黄连(酒炒六分，生用四分)、黄芩(酒炒六分，生用四分)、白芍药(酒炒六分，生用四分)、山楂各一钱，桃仁六分，当归、甘草(炙三分，生用二分)各五
见清·赵其光《本草求原》。为过塘蛇之别名，详该条。
形，指有形的物类；精，指天之精气。《素问·五运行大论》：“形精之动，犹根本之与枝叶也。”意谓大地上的万物与天上的精气之间的关系，好象根本与枝叶一样的密切。
是指以针刺鼻上特定部位来治疗疾病的方法。鼻和经络脏腑有密切联系，“十二经脉，三百六十五络……其宗气上出于鼻而为臭。”(《灵枢·邪气藏府病形》)。《灵枢·五色》明确指出，“明堂者鼻也。”“五藏次于中央，
病证名。亦作玉粒分精。《证治准绳。杂病》：“此证或生于睥，或生于气轮。生于气轮者，金火亢承之证，燥热为重；生于睥者，湿热为重，由土之燥滞。其形圆小而颗坚，色淡黄或白肉色。当辨其所生部份而治之，故曰玉粒
见《针灸孔穴及其疗法便览》，详手足小指穴条