指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
推拿手法。为推法的一种。又名分法。用两手拇指指腹由一处向两边分开移动。操作时的起点多在穴位上。常用于胸腹、前额及腋掌部。《保赤推拿法》：“分者，医以两手之指，由几经穴划向两边也。”
病名。出《疮疡全书》。指妊娠六、七个月，胎气旺盛，肝气郁结，胃热壅滞，致使肝胃二经，经络瘀阻，乳房结肿疼痛，谓之内吹乳。若色红者，多属热，宜柴胡清肝散；不红者，为气郁，宜逍遥散。参见妊娠乳肿条。
经穴别名。所指有二：①出《针灸甲乙经》。即大赫，见该条。②出《扁鹊神应针灸玉龙经》。即内关，见该条。
【介绍】：见朱权条。
书名。又名《内经吴注》。24卷。明·吴崑注。刊于1594年。本书是《素问》全注本的一种，书中将现存《素问》一书79篇(无刺法论、本病论二篇)原文逐篇分段予以注释，每篇之首简述该篇大意，注文比较简明。
病名。出《外科启玄》卷五。即乳痈。旧说因儿吮乳熟睡，鼻孔凉气袭入乳房，与热乳凝结而成。实则由于吮乳熟睡致伤或咬伤乳头而感染生痈。详乳痈条。
病名。见《医宗金鉴·妇科心法要诀》。又名倒经，俗称倒开花。指妇女月经已断一年以上，而又见经血者。如无明显症状，是属营血有余。若有病态反应，乃多因血热下迫，内扰冲任所致。宜清热为主，用芩心丸，或益阴煎(
证名。①指肾经邪气盛实的证候。《圣济总录》称为“肾气盛实”。《灵枢·本神》：“肾气虚则厥，实则胀。”参肾气盛条。②生理名词。指肾脏精气充实。《素问·上古天真论》：“丈夫八岁，肾气实，发长齿更。”
经外奇穴名。《千金要方》：“目卒生翳，灸大指节横纹三壮，在左灸右，在右灸左，良。”近代《针灸经外奇穴图谱》列作奇穴，名大指节横纹，定位在拇指掌侧指节横纹中点。
病名。指食蛋过多而成积滞者。《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“蛋积，食蛋不消成积，即暖败卵气作酸坚痛也。宜白蔻仁、橘红、豆豉、姜汁，方用妙应丸。”亦有用大蒜汁搽吐法治疗(见《济阴纲目·积聚痞块》