元达
【介绍】：
宋元间人。初名守旻，后改名达。鸡泽(今河北鸡泽)人。知医知药，善制犀粉。
【介绍】：
宋元间人。初名守旻，后改名达。鸡泽(今河北鸡泽)人。知医知药，善制犀粉。
见《广西本草选编》。为灯台树之别名，详该条。
病名。出《外科理例》卷一。即下搭手。见该条。
指肝脏。肝在五行中属木，在五气中属风，故称。《素问·阴阳应象大论》：“……在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝。”《临证指南医案·木乘土》：“肝为风木之脏，又为将军之官。”临床上肝阳易上亢化风，表现
病证名。因足少阴肾经经气异常所致。《灵枢·经脉》：“肾足少阴之脉，……是动则病饥不欲食，面如漆柴，欬唾则有血，喝喝而喘，坐而欲起，目如无所见，心如悬，若饥状，气不足则善恐，心惕惕如人将捕之，是为骨厥。
病名。《证治准绳·杂病》：“土疳证谓睥上生毒，俗呼偷针眼是也。”即针眼。详该条。
【介绍】：见卢之颐条。
流痰病的一种。见《疡科心得集》卷中。多为先天不足，三阴亏损，或有所伤，致使气血凝滞所致。多发于小儿，常见于大腿内侧或外侧处。初起全身寒热间作、食少、困倦、无力、面黄、形体消瘦，腰痛腿酸，朝轻暮重，甚则
药物学著作。8卷，附录1卷。琉球吴继志撰。约成书于1782年。本书是作者采集琉球群岛的各种草木药物，亲自写生绘图甚至携带实物数百种到福建、北京等地广泛咨询老药工、药农、并经反复鉴定后编写成书，其中内篇
用动物的内脏器官、组织、腺体等作为药物，预防和治疗疾病，称为动物脏器食疗方法，简称脏器疗法。因动物脏器组织系“血肉有情之品”，其作用主要是培补精血、补益脏气，故历史上又常称为“以脏补脏”。动物脏器作为
病名。见《医学心悟》卷四：“肺绝喉痹，凡喉痹日久，频服清降之药，以致痰涎塞于咽喉，声如曳锯，此肺气相绝之候也。”治宜以人参加橘红煎服。