【生卒】：约1120～1200
【介绍】：
金代著名医家，金元四大家之一。字守真，自号通玄处士。河间(今河北河间)人，又称刘河间。长期在民间行医，深受群众欢迎。精研《素问》数十年，对运气学说提出精辟的见解。既承认运气分主四时的正常规律，又认为运气有常有变，研究运气学说应当着眼于风、寒、暑、湿、燥、火对疾病发生和发展的影响。鉴于当时在北方地区流行热性病，分析研究《素问》病机十九条，强调了火热致病的理论，并根据北方人的体质和热性病流行的特点，总结其治疗经验，反对套用古方，善用寒凉药，收到较好效果，对后世治疗温热病很有启发。力排《局方》用药燥热之偏，治病多以降心火、益肾水为主。由于他善用寒凉药物，后世称之为寒凉派。生平著作有《素问玄机原病式》、《素问病机气宜保命集》、《宣明论方》、《三消论》以及《伤寒直格》、《伤寒标本心法类萃》等。
指在病变局部选穴治疗的方法。如额痛取印堂、攒竹；胃痛取中脘、梁门等。适用于周身体表各部的局部病变，对内脏和深部疾患亦有一定疗效。
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面
见《福建民间草药》。为鱼腥草之别名，详该条。
即反治。详该条。《医门法律》：“假寒者，清其内热，内清则浮阴退舍矣。假热者，温其真阳，中温则虚火归元矣。是当从治者也。”
针灸著作。又名《针灸问答》。3卷。明·汪机撰。刊于1530年。本书以问答形式阐述了针灸学中的一些基本理论。上、中二卷论述针法；下卷论述灸法及经络腧穴。书的中心思想多本自《内经》、《难经》等书，而对于金
出《药性论》。即刺蒺藜，详该条。
病名。《诸病源候论》卷二十七：“谓面上有风热气生皰，头如米大，亦如谷大，白色者是。”类似囊肿性痤疮。
【生卒】：1860～1939【介绍】：清末至民国时期医家。字涤凡。江苏阜宁人。著有《医方经验汇编》，主要论述外感性疾病及疫病证治，附有医案。
见本草纲目万方类编条。
【生卒】：1114～1196【介绍】：金代医生。字日新。蔚州灵仙(今河北蔚县)人。世宗完颜雍时参知政事。喜杂学，尤好论医，从刘完素学说，治疗善用凉药。