①①古通营，即营气。《素问·痹论》：“荣者，水谷之精也。”②光华、润泽。《素问·五脏生成篇》：“心之合脉也，其荣色也。”③营养濡润。《灵枢·邪客》：“化以为血，以荣四末。”④显现。《素问·刺热论》：“
【生卒】：十六世纪上半叶【介绍】：明代医家。字子容，履贯未详。认为奉养亲人，不可不知医学，遂将从师友处所见闻的医学方论，以及自己从诸史百家著述中看到的材料，抄录汇集成《续医说》、《脉证方要》等书。
病名。指因受风邪引起的皮肤发痒。出《诸病源候论》卷二。因表虚卫气不固，复感风邪，郁阻肌肤而成。起病突然，遍身发痒，游走不定，甚则剧痒难忍，搔后出现抓痕、血痂。治宜祛风养血润燥。内服当归饮子，或针刺曲池
出《外台秘要》卷三十二。即白屑风。详该条。
病证名。指心火上炎，耗伤阴血所致的痿症。《症因脉治》卷三：“心热痿软之症，四肢关节不能活动，足胫纵缓，不能收持，如枢纽之折，而不能提挈，面颊常赤，心烦意乱，此《内经》心热痿软之症也。”治宜清心、滋阴、
病证名。出《五十二病方·阴阳十一脉灸经》。系指主观感觉或客观检查均示听力有不同程度障碍者。先天、后天、外感、内伤及老年等皆可致耳聋。卒然而聋者，谓之暴聋，其症多属实症；听力逐渐减退者，谓之久聋，其症多
【介绍】：见谢玉琼条。
《幼科金针》卷下方。枯矾、龙骨各五分，麝香五厘，红棉灰(即干胭脂灰)三分。为末，先用棉球拭去脓秽，取少许，吹耳。治耳溃。
气功术语。出《道德经》。“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门是谓天地。”这里玄牝是指人体生命之根本。后世对玄牝认识有两种见解。①虚指部位。即并非实体，也不定位，是不能以形色相求得的，只是在练功中体现。(见《
见《广东中草药》。即油柑虫节，详该条。