天元医案
见叶氏医案存真条
见叶氏医案存真条
运气术语。司天之六气不得应时而至，多因前一司气太过(不退位)，引致下一司气衍迟，因而气候失常。《素问遗篇·刺法论》：“司天不得其迁正者，即前司天以过交司之日。即遇司天太过有余日也，即仍旧治天数，新司天
《疡医大全》卷八方。蚰蜒虫三十至四十条，冰片四分。同入罐内，即化为水，入麻油半两，封口收藏。治肿毒。初起用笔圈涂患处四周，频频圈之即消；脓已成敷满，留顶透气。
经穴别名。出《备急千金要方》注。即商曲。见该条。
病名。指发生于夏季的温热病。可见于乙型脑炎等病。暑多挟湿，暑温则指暑热偏盛者。《温病条辨·上焦篇》：“暑温者，正夏之时，暑病之偏于热者也。”主要症状有壮热口渴，心烦而赤，汗多少气，脉象洪大等。病程中极
是指针刺时，患者发生组织或器官损伤等异常情况。《灵枢·九针十二原》：“夺阴者死，夺阳者狂，针害毕矣。”由于针刺治疗时选用的针具不当或有损伤，或操作手法粗猛，过深过重，可造成胀痛久留不退，或局部血肿；如
相当于古代行政官级。运气学说中喻岁会的职级在天符与太乙天符之下。《素问·六微旨大论》：“天符为执法，岁位为行令，太乙天符为贵人。”张景岳注：“执法者位于上，犹执政也；行令者位乎下，犹诸司也；贵人者，统
养生类著作。宋·蒲虔贯注。作者生平及成书年代不详。本书分养神气门、调肢体门、论衣服门、论饮食门、论居处门、论药食门六节。大多集选前人。它所反映的养生学思想主要是重视饮食起居的日常摄养，导引按摩的自我锻
见《药材学》。为相思子之别名，详该条。
用泄泻之药，去除闭阻之证。如肺实证而咳嗽气急痰多，用葶苈大枣泻肺汤，泻其闭阻于肺的痰热。又如因气郁而引起便秘、噫气、胸胁胀满，甚或腹中胀痛，用四磨汤以降泄通便。
病名。单腹胀的俗称。《类证治裁》：“单腹胀俗名蜘蛛胀。腹肿，四肢瘦。由脾气虚极，真脏已伤也。”参见单腹胀条。