【介绍】：金代医生。太医院判官。1200年(承安五年)曾赴西夏为桓宗李纯佑母治风病。
五噎之一。出《诸病源候论·否噎病诸候》。其症食无多少，胸中苦塞，疼痛，不得喘息等。治用五噎丸、五噎散、嘉禾散等。参见五噎、噎条。
证名。指肝受寒邪所致的病证。《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》：“肝中寒者，两臂不举，舌本燥。喜太息，胸中痛，不得转侧，食则吐而汗出也。”《三因极一病证方论·五脏中寒证》：“肝中寒之状，其人洒洒恶寒
详清营条。
与“阴中有阳”同指阴阳之间的互相包含和互根互用关系。出《素问·天元纪大论》。阴阳是一相对概念，可以有不同层次的划分，而且两者互根互用，故阴阳只是相对而言，不能绝对划定。如从阴阳的相对性和多层次性而言，
《医学入门》卷七方。羌活、黄柏各二钱，防风、当归尾、藁本各一钱，肉桂三分，黄芪一钱半，连翘、甘草、苍术、陈皮各五分。水二盏、酒一盏煎服。治发于足太阳经的尻臀痈，坚硬肿痛，两尺脉紧而无力者。《外科正宗》
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十四方。乌梅肉、生姜各四两，白矾、半夏各二两(捣匀，以新瓦夹定，火焙三昼夜)，神曲、麦芽、青皮、陈皮、莪术、丁香皮、大腹子各一两。为末，酒糊为丸，每服五十丸，姜汤送下。治酒积
即辛开苦泄。详该条。
五脏与五体的相互关系之一。肾藏精，精化生髓，髓充于骨，骨骼的发育、成长、荣枯，与肾的精气盛衰密切相关。《素问·阴阳应象大论》：“肾生骨髓。”《素问·五脏生成篇》：“肾之合骨也。”
病名。《杂症会心录》卷下：“肿腮一症，是疫病，非伤寒也，是清邪中上焦，非风热也。……为疫病之最轻者。其症初起，恶寒发热，脉浮数，耳之前后作肿痛，隐隐有红色。”临床治疗，体实者可用甘桔汤加牛蒡、丹皮、当