证名。出《素问·气交变大论》。指体温高出正常标准，或自有身热不适的感觉。发热原因，一般可分为外感与内伤两类。外感发热，常因感受六淫之邪及疫疠之气所致：内伤发热，多由饮食劳倦，或七情变化，导致阴阳失调，
《医学衷中参西录》方。连翘30克，生石膏(捣细)18克，蝉蜕、炒牛蒡子各6克。水煎服。治胸中素蕴实热，又受外感，内热为外感所束，不能发泄，时觉烦躁，或喘，或胸胁疼，其脉洪滑而长者。若喘，倍牛蒡子；胸中
病名。指颊车骨脱臼。俗名吊下巴。《重楼玉钥》卷上：“此症或因酒后，或偶大笑，或大呵欠致脱落下颏不得合架，口大开而不能咀嚼。虽属上热下虚，实由气血有亏，以致胲筋弛而不收。”治宜以手法复位并用布兜其下颏，
【生卒】：1359～1428【介绍】：明医家。字体道。世居济南。祖父匡通、父匡友文皆以医名。忠以家学相承，读经书医籍均能得其旨趣。青年时丧父，即开门授徒。里人抱疾求治者，无不以诚心起其危殆，从不计酬报
病名。出《疮疡经验全书》卷七。小儿丹毒之一。系足太阳膀胱经风热所致。证见丹从头额向脑发展，红热肿痛不已，浑身作热。治宜防风通圣散加减，外用紫荆散调搽，或赤小豆末调搽。
又名疮痂。指痘疮浆回后所结的痂皮。清·翟良《痘科类编释意》：“痘至脓足浆回结靥之时，其疮蜡色或葡萄色，浆回结痂厚硬而色黑，随结随落，亦如起胀灌浆收靥之三、四次，相挨而落痂，其瘢微红，鲜明光莹，无赤黑，
指行痹、痛痹、著痹三种痹证。《素问·痹论》：“风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为著痹也。”《类证治裁·痹症》：“风寒湿三气杂至，合而为痹。痹非偏受一气。其风胜者为
婴儿出生时，往往在骶骨部、臀部、四肢或头部，出现大小不等、形态不规则的青色斑块，俗名青记，或胎记。可于儿童期渐渐消失于无形，但亦有终身遗留者，不需治疗。
九注之一，见《诸病源候论·尸注候》。主要表现为寒热淋沥，沉沉默默，腹痛胀满，喘息不得，气息上冲心胸，挛引腰脊，举身沉重，精神杂错，恒觉惛谬，每逢节气改变，辄致大恶，积月累年，渐就顿滞，以至于死。死后复
①有胃气之脉。脉象不浮不沉，不急不徐，从容和缓，节律一致。《素问·玉机真藏论》：“五藏者，皆禀气于胃。胃者，五脏之本也。脏气者，不能自致于手太阴，必因于胃气，乃至于手太阴也。”《灵枢·终始》：“邪气来