巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
经验方。见《中西医结合治疗骨与关节损伤》。天南星60克，木鳖子、乳香、没药、肉桂各30克。为细末，以蜂蜜或凡士林调成软膏，加酒少许调敷患处。功能接骨理伤，消肿定痛。治骨折，疼痛难忍，气滞血瘀，肿胀较重
见《种子植物名称》。为香茅之别名，详该条。
即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时。见《灵枢·经别》。时辰是古代的计时单位。每一时辰相当于二小时，子时相当于晚上11时至次日早1时，丑时相当于早1～3时，余类推。此外又有把子时称夜
见太平惠民和剂局方条。
见《本草原始》。即赤小豆，详该条。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即络却。见该条。
即宿滞。《诸病源候论·宿食不消候》：“宿食不消，由脏气虚弱，寒气在于脾胃之间，故使谷不化也。宿谷未消、新谷又入，脾气既弱，故不能磨之，则经宿而不消也。令人腹胀气急，噫气醋臭，时复憎寒壮热是也，或头痛如
病证名。《审视瑶函》：“目者肝胆，属风木二经，兼为相火。肝藏血，血不足则风火内生，故目睛为之瞤动。”症见目珠掣动。治宜养血为主，佐以清热息风，可用阿胶鸡子黄汤或四物汤加山栀、石决明、钩藤等。参见睛动条
指食积而兼寒热的证候。《证治准绳·幼科》：“小儿食积者，因脾胃虚寒，乳食不化，久而成积。其证至夜发热，天明复凉，腹痛膨胀，呕吐吞酸，脚冷肚热，喜睡神昏，大便酸臭是也。有前证而兼寒热者，名曰食积寒热。若
病证名。谓目“暮暗朝明与雀同”(《医宗金鉴·眼科心法要诀》)。即雀目。详该条。