出《吕氏春秋·本味篇》。指食物的自然之味。朱丹溪主张用食物本味来养生，《格致余论·茹淡论》：“天之所赋者，谷菽菜果，自然冲和之味，有食人补阴之功。”天然食品往往更符合人体生理的需要，不加五味调和的原始
唐代太医署中的一种职称。其职责为学习并协助药园师种植药物，共8名。参见药园条。
病证名。指月经不调。清·潘蔚《女科要略》：“若经血之来，前后多少，有无不一，谓之不调，不调则为失信矣。”
闻诊方法之一，听小儿啼哭、语言、呼吸、咳嗽等声音，了解疾病的原因和疾病的寒热虚实。如啼哭声高且尖，忽缓忽急，时作时止，多有腹痛；若哭声嘶哑，呼吸不利，多因咽喉肿痛；语言沉静微弱为虚寒，声噪扰而洪亮，多
病名。见《疡医准绳》卷四。即生于外踝处的附骨疽。又名脚拐毒、穿拐毒、鞋带痈。证同内踝疽，但因病位于三阳经，故宜内服内托羌活汤(《疡医准绳》：羌活、黄柏、防风、藁本、连翘、当归、肉桂、炙草、苍术、陈皮、
证名。出《外科证治全生集》卷一。肛，读如仙(xiāng)，浮肿、胀大的意思。《玉篇·肉部》：“肛，肿也。”指疮疡久不敛口，四周高起坚硬似翻花。古人用老蟾蜍，破腹连肚杂，以竹刀刺蟾身数孔，贴疮沿上，轻者
两阳，指风温病邪及艾火或温针等温热之法。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“邪风被火热、血气流溢，失其常度，两阳相熏灼，……”谓阳热的病证误用艾灸或温针熏迫汗的方法，火邪与阳热两种阳邪互相熏蒸燔灼，会导致
书名。6卷(章句4卷，方解2卷)。清·陈恭溥编撰。刊于1851年。作者认为：“凡注解经书，必明句读。”故于《伤寒论》注本中以章句明晰的《伤寒论直解》(张锡驹撰)和颇能阐发精义的《伤寒论集注》(张隐庵编
病证名。又名仲冬痹。十二经筋病候之一。《灵枢·经筋》：“手太阴之筋……其病，当所过者支转筋，痛甚成息贲，胁急吐血。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输。名曰仲冬痹也。”
病证名。见《秘传眼科龙木论》。又名睑鞭睛疼。常由“风热痰火，及头风夹攻，血滞于睥所致。”(《张氏医通》卷八)。《审视瑶函》：“此症不论有障无障，但两睑紧硬而睛疼，若头痛者，尤急。……轻则内生椒疮，重则