政和经史证类备用本草
见经史证类备急本草条。
见经史证类备急本草条。
脉象。脉来但弦、钩、毛、石，缺乏胃气，为阳气消散之象。《素问·玉版论》：“脉孤为消气。”
见《灵枢·百病始生》篇，指冲脉循行于脊柱附近的分支，以其深伏于脊内，故称“伏冲”。《类经》十三卷注：“伏冲之脉，即冲脉之在脊者，以其最深，故曰伏冲。”一说“伏冲”乃“伏冲”之讹误，“伏”为“太”之古体
【介绍】：见秦伯未条。
见《中国树木分类学》。为秋枫木之别名，详该条。
六腑聚症之总称。《中藏经·积聚癥瘕杂虫论》：“聚有大肠、小肠、胆、胃、膀胱、三焦之六名也。”故后世有将聚总称为六聚者(如《三因极一病证方论》卷八)。详见聚条。
古刺法名，五节刺之一。《灵枢·刺节真邪》：“振埃者，刺外经，去阳病也。”阳病属外，故针刺循行于四肢体表的经脉(外经)予以治疗。该篇还指出，气满闭塞，咳逆喘息等取用天容，廉泉等穴即属本法，并谓其“病恶埃
古代对医疗技术较差的医生的称谓。《灵枢·邪气藏府病形》：“下工十全六。”意思是说，下工在治疗疾病上治愈率只有60%。《素问·八正神明论》：“下工救其已成，救其已败，救其已成者，言不知三部九候之相失，因
【生卒】：1281～1358【介绍】：元代著名医学家。字彦修，又称丹溪。婺州义乌(今浙江义乌)人。自幼学习四书五经和程朱理学，三十岁后才开始学医。他遍走江苏、浙江、安徽各地访求名医，后从罗知悌学医，认
①汗液。五液之一。津液代谢的产物。《灵枢·五癃津液别》：“天暑衣厚，则腠理开，故汗出。”汗为心液。《素问·宣明五气》：“心为汗。”因心血由津液所化，汗由津液所泄，故大汗不但散热过多而耗气，也会伤及津液
形气相失之一种，指形质羸瘦而气盛喘促的病态。人体以元气为本，正常人元气充足虽形体瘦小，仍属健康。若因疾病的缘故，形肉大脱，喘急气满，元气无所依附者，为气胜形，是垂危之候。《灵枢·寿夭刚柔》：“平人而气