病名。见《丹溪心法·泄泻》。又称暑泄。指暑毒之邪伤于肠胃所致的泄泻。《证治要诀》卷八：“暑泻，由胃感暑气，或饮啖日中之所晒物，坐日中热处，证状与热泻略同，宜胃苓饮，或五苓散加车前子少许。”《杂病源流犀烛·暑病源流》：“暑泻，专受暑而成泻利病也。其原有新有久。新者，暑毒入于口齿，伤于肠胃，数日间其邪即发，或挟食，或挟湿，以致烦渴尿赤，自汗，面垢，腹痛，所泻如水直注，日夜无度。宜以炒黄连为君，葛根、升麻佐之，或桂苓甘露饮。久者，暑邪留于三焦肠胃之间，以致久而成泄，所泻亦是水，但不如新者之暴迫直注，其兼症亦相同，宜玉龙丸。此新久之别也。而其症之所现，虽同属暑泻，其为治又有当分辨者。如暑伤心脾，呕吐泄泻，或霍乱转筋，及浮肿疟痢，宜六和汤；如暑热引饮过多，致水暑交并，而上吐下泻，宜解暑三白散；如伤暑，上吐下泻，而兼烦乱，宜香朴饮子；如暑月烦渴，引饮过多，脾胃停积冷湿，致成吐泻，宜大顺散；……若不过受暑而泻，别无他故，则惟清暑足矣，宜消暑十全饮、香茹汤；其或有盛暑伤于外，阴冷伤于内，而为内外受迫者，此症更重，非可易视矣，宜连理汤、桂苓元、缩脾饮。”参见热泻条。
见《圣济总录》卷七十。指鼻出血经久不愈。《诸病源候论·鼻病诸候》：“鼻衄，由热乘血气也。肝藏血，肺主气，开窍于鼻。劳损藏府，血气生热，血得热则流散妄行，随气发于鼻者名为鼻衄。藏虚不复，劳热停积，故衄经
见《医门补要》卷中。即赤白游风色白者。详该条。
书名。全称《订正仲景全书伤寒论注》。17卷(即《医宗金鉴》卷1～17)。清·吴谦等纂注。编者鉴于《伤寒论》的一些旧注本，每多“随文附会，难以传信”，遂予订正，详加注释，并选集过去注本中能阐发仲景经义的
病证名。见清·黄庭镜《目经大成》卷二。即尘埃入目。详该条。
病名。①疟疾之一。《素问·疟论》：“此先伤于风，而后伤于寒，故先热而后寒也，亦以时作，名曰温疟。”后世论温疟，复有以下几种说法：①因素有伏热，复感疟邪所致者。《金匮要略》：“温疟者，其脉如平，身无寒但
见《广西民间常用草药》。为一箭球之别名，详该条。
宋太医局对医生的考试内容之一。其方法系由教授出题，由被考者根据记忆进行笔答。
【生卒】：十六世纪【介绍】：明末清初医生。字建中。乌程(今浙江吴兴)人。年轻时因考科举不中而钻研家藏医书，尤其注意痘疹科，并有研究。认为痘疹之流行和诊治与天时运气关系密切，如泥守古法成规，常常贻误病情
脉学著作。全称《石顽老人诊宗三昧》。1卷，共十二篇。清·张璐者，张登编纂。书成于1689年。1～2篇阐明宗旨，并批判前人的某些脉学著作，提出“入门宗派不慎，未免流入异端”，并谓“吾当以三昧水涤除尘见”
指六腑配五脏，表里相合的关系。《灵枢·本输》：“肺合大肠，……心合小肠，……肝合胆，……脾合胃，……肾合膀胱，……是六腑之所与合者。”