本经续疏
见本经疏证条。
见本经疏证条。
出《灵枢·通天》。指五态之人中偏于阳盛者。太阳之人及少阳之人均属于此。参五态条。
见《植物名实图考》。为虎杖之别名，详该条。
二十四节气之一。《灵枢·九针论》：“膺喉首头应夏至。”古人喻人之形体与节气相应。一年中阳气最盛，白昼时间最长的节气是夏至，人体的头部为诸阳之会，所以胸膺咽喉头面部在节气与夏至相应。
①相气十法之一。诊察病人面色的浮露与隐沉以了解疾病的表里浅深。《灵枢·五色》：“察其浮沉，以知浅深。”《望诊遵经》：“浮者病在表，沉者病在里。”初浮而后沉者，病自表而之里，初沉而后浮者，病自里而之表。
病名。出《刘涓子鬼遗方》卷一：“陈乾疽发两肩及两臂。三四日痛不可动，五十日身热而赤，六十日可刺，……。”证治同肩疽。详该条。
见《四川中药志》。为翻白草之别名，详该条。
反治法之一。出《素问·至真要大论》。指用止塞的方法治疗塞证。闭塞不通之证，一般应采用通利的治法。但对某些现象是塞，而本质是虚的病证，则不但不能通，反而要用补法，故称反治法。例如中气不足、脾阳不运所致的
水泻之古称。出《素问·气交变大论》。又称注泄、注下。以其泄下如水注，故名。详水泻条。
见《金匮要略》。即术附汤，见该条。
三十六黄之一。《太平圣惠方》卷五十五：“鸡黄者，遍身爪甲并青黄，多语，梦寐或见鬼神，时自言笑。”《圣济总录》卷六十一：“病人面目俱青，好向暗处眠卧，不欲见明，手舁衣服，状如鬼神，望见黄花生者，此是鸡黄