标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
开始切脉。《难经·五难》：“初持脉如三菽之重，与皮毛相得者，肺部也。”《诊家枢要》：“初持脉，轻手候之，脉见皮肤之间者，阳也，亦心肺之应也。”
【介绍】：北宋医家。字和甫。对于医理有较深的研究，撰有《养生必用方》(又名《古今录验养生必用方》或《初虞世方》)一书，受到医家的重视。
即温肾。详该条。
指阴主形体。《素问·阴阳应象大论》：“阳化气，阴成形。”张景岳注：“阴静而凝，故成形。”
【生卒】：七世纪【介绍】：隋唐间医家。洺州清漳(今河北肥乡)人。以医术著名于当时。曾作过唐代朝散大夫药藏监，撰有《经心录》10卷，行于世。为《外台秘要》、《医心方》等书所引用。
见《民间常用草药汇编》。为节节花之别名，详该条。
《痧胀玉衡》卷下方。又名六号剥象方。薄荷、地骨皮、牡丹皮、焦栀子、玄参、天花粉各等分，细辛量加倍。水煎服。治痧热。
证名。见《不居集》卷十三。多因悲忧伤肺，络损动血，或脾气不守，胃气不清，使经脉傍绝，真脏坏决而致。其症或鼻衄，或呕血。宜用麦冬饮子、大蓟饮、人参救肺汤、天冬丸、资成汤等方。参见失血条。
书名。10卷。《伤寒论》，汉·张仲景著，金·成无己注。书成于1144年。现存最早的《伤寒论》全注本。明赵开美校刻《仲景全书》时，盛赞成氏“博极研精，深造自得，本《难》(经)、《素》(问)、《灵枢》诸书
经外奇穴名。出《外台秘要》。位于胸部第六肋间隙，距前正中线六寸处。主治肠鸣，腹满，胀痛，肋间神经痛等。沿皮刺0．3～0．5寸。艾炷灸3～5壮；或艾条灸5～10分钟。