又名胎衣、混元母、混元衣、混沌衣、紫河车、水衣、子衣、儿衣。即胎盘和胎膜的总称。药用功能大补精血。见《本草纲目》五十二卷。
书名。8卷。明·方有执撰。刊于1592年。方氏认为《伤寒论》一乱于王叔和的重编，再乱于成无己的注释，失去仲景原著伤寒兼杂病的完整性。遂予重新编注、考订，并调整了若干条原文的编次，删去了《伤寒例》一篇，
病名。出《备急千金要方》卷五。指肝痫、心痫、脾痫、肺痫、肾痫等。《医林绳墨》卷六：“大抵五脏之痫，各随五脏所治。皆以清痰降火为要也，或加以五脏补养之药。有风者驱其风，有痰者豁其痰，因气者清其气，因惊者
见《江苏药材志》。为绵枣儿之别名，详该条。
儿科著作。13卷。清·王世隆撰。刊于1758年。作者在整理前代儿科学成就的同时，结合个人临床经验写成本书。卷1为诊治总论；卷2～10分述200余种儿科病证的证治；卷11～12为痘科；卷13为麻科。
即肛门。详该条。
证名。《此事难知》：“中脘痛，太阴也，理中、建中、黄芪汤类主之。”《医学刍言》：“膺胸之下，即为中脘。中脘痛，手不可近，寒痰积气为多，实者宜五积散，虚者宜加味香苏饮。”参见胃脘痛条。
指精气内存，神不妄动，以保持充沛的正气，从而抗拒病邪的伤害。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”与《素问遗篇·刺法论》的“正气存内，邪不可干”前后互参
五行学说内容之一。出《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制。”《类经》注：“亢者，盛之极也。制者，因其极而抑之也。盖阴阳五行之道，亢极则乖，而强弱相残矣。故凡有偏盛，必有偏衰。使强无所制，则强者愈强，
推拿手法。用空拳、手指、手掌尺侧面或桑枝棒由轻到重作有节奏地敲打。有促进气血运行，消除疼痛，缓解肌肉痉挛等作用。