与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面
见《全国中草药汇编》。为藤杜仲之别名，详该条。
书名。清·高秉钧撰于1805年。治案按人体部位及病种分20部，97病种，分门别类汇辑。作者根据外科疾病“病虽在外，而其本在内”的特点，每证详辨八纲，随证立法处方，并指出防止病情恶变及病后调理之法。案末
即红中蚀烂舌。详该条。
病证名。《诸病源候论》卷四十四：“目不痛不肿，但视物不明，谓之目瞑。肝藏血，候应于目，产则血虚，肝气不足，故目瞑也。”《金梦石产家要诀》：“经云，目者属肝，肝和则知黑白。又云，脱阴者，目盲血不荣也。又
证名。即心中懊憹。《医经小学》：“心中懊恼，反覆颠倒不安，心乱如有所失也。”详心中懊憹条。
病名。又名穿腮。即骨槽风。详该条。
寒性收缩，使阳气不得宣泄。故寒在皮毛腠理，则毛窍收缩，卫阳闭束，出现恶寒、无汗等症。《素问·举痛论》：“寒则气收”，又“寒则腠理闭，气不行，故气收矣。”
养生术语，或称咽日，道家的一种养生方法。即对日咽气，是咽气或服气中的方法之一。最早见于战国末年《韩非子》：“龟咽日气而寿。故养生者服日华。”
【介绍】：见刘沫条。