火补火泻
即艾灸补泻，见该条。
即艾灸补泻，见该条。
指七情之气所伤的病证。①《诸病源候论·七气候》：“七气者，寒气、热气、怒气、恚气、忧气、喜气、愁气。凡七气积聚，牢大如杯，若拌在心下腹中疾痛欲死，饮食不能，时来时去，每发欲死，如有祸状，此皆七气所生。
即阿胶散第一方作汤剂，治证同。见阿胶散条。
指痰饮证的病机。脾主健运，若脾虚健运失职，则水湿停滞，淤而成痰。《医宗必读·痰饮》：“按痰之为病，十常六七，而内经叙痰饮四条，皆因湿土为害，故先哲云：‘脾为生痰之源’……脾复健运之常，而痰自化矣。”
《仁斋直指方论》卷四方。羌活一两，槟榔、防风、炒桑白皮各五钱，炒郁李仁、大黄各一分。为粗末，每服三钱，加黑豆一百粒，水煎服。功能疏泄风毒。治脚气热盛者。若热甚大便秘，重用大黄。
病名。见《秘传眼科龙木论》。又名风牵出睑、睥翻粘睑、皮翻粘睑、皮翻症、残风、地倾。多因胃经积热、肝风内盛，致使风痰湿热瘀滞睑络而成；亦可由胞睑疮疡结瘢或外伤所致。症见眼睑向外翻倾，重者“睥翻转贴在外睑
出《五十二病方》。即漏之古称。详漏条。
痰证之一。指痰证初起者。《不居集》卷十七：“新痰，新起之痰，其症轻，其形色青白稀薄，其气味亦淡。初起头痛发热，类外感伤寒。半夏、陈皮、花粉、茯苓、甘草、苏子。”参见痰证条。
出宋·史堪《史载之方》。指风涎、热涎、冷涎、病涎、虚涎和毒涎六种。详各条。
骨名。出《灵枢·本输》。解剖学同名骨。位于足后。
病名。见《保婴撮要》卷十二。多为脾肺燥热，或表气不固，风邪袭于腠理、风热壅滞，营卫失调所致。滞于血分则发赤色，名赤游风；滞于气分则发白色，名白游风。临症常突然发作，游走不定，皮肤光亮、浮肿，形如云片，