牙根
见《医学准绳六要》。即牙齿之埋于牙龈部分者。
见《医学准绳六要》。即牙齿之埋于牙龈部分者。
指和常规相反的治法。当疾病出现假象，或大寒证、大热证对正治法发生格拒时所采用的治法。因治法与疾病的假象相从，故亦称从治。参该条。《素问·至真要大论》：“从者反治。”《医门法律》：“从者反治，辨之最难。
《医学入门》卷六方。鹿茸、血竭、虎胫骨、牛膝、狗脊各等分，附子、木瓜各一枚。先将附子挖去中心，填满朱砂，再将木瓜挖去中心，将前附子置于内，用附子末盖口，磁罐内隔水蒸至极烂，共捣为丸，芡实大，用木瓜浸酒
【介绍】：明代医家。山西长治人。曾研究脉法，精于伤寒一科，著有《诊家秘要》、《伤寒捷法歌》，均佚。
《医宗必读》卷十方。白术二两，生地黄(酒浸)一两半，龟板(酒浸)、锁阳(酒浸)、当归身(酒浸)、陈皮、牛膝、白芍药(酒浸)、菟丝子(酒蒸，研如糊)各一两，干姜七钱，炒黄柏、虎胫骨(酒浸)、茯苓各半两，
病名。见广州中医学院主编《中医眼科学讲义》。即小儿疳眼。详该条。
证名。怵(chù触)，恐惧之意；惕，惊骇之状。多因七情内伤所致。《灵枢·本神》：“故怵惕思虑者则伤神，神伤则恐惧流淫而不止。”详惊、善恐条。
指虚、实、冷、热、邪、正、内、外，为治病八要。《医门法律》：“治病有八要，八要不审，病不能去。……其一曰虚，五虚是也。脉细、皮寒、气少、泄泻前后、饮食不进，此为五虚。二曰实，五实是也。脉盛、皮热、腹胀
万寿仙书养生著作，4卷。明·罗洪先(达夫)传，清·曹若水增辑。刊于1832年。作者认为：导引术却病于未然，按摩驱病于已至。遂集神农、庄子、孙思邈等养生论述，介绍治心脾肝肾气法、八段锦坐功图诀、诸仙导引
治疗疳疾方法之一。割治部位为鱼腹穴，即在手掌大鱼际侧边缘线上，相当于食指间引一垂直线向下，另在拇指掌指关节处向掌心引一横线，与垂直线交叉点。手术操作：局部消毒后，用平口手术刀在鱼腹穴垂直纵向戳下，创口
丛书名。裘庆元辑。刊于1936年。裘氏在众多的祖国医学文献中，选取较实用的精本、孤本、抄本、未刊稿等九十种分门汇聚辑成。计医经类5种，本草类5种，脉学类3种、伤寒类4种、通治类8种、内科类12种、外科