证名。指伏热或吐后引起的心胸烦热或烦闷。《素问·本病论》：“伏热内烦。”《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病吐之，但太阳病当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣，此为吐之内烦也。”《注解伤寒论》卷五：“吐后心
证名。见《外台秘要》卷十五。指感觉自身与周围景物旋转。又称头晕。《医碥·眩晕》：“晕与运同，旋转也，所见之物皆旋转如飞，世谓之头旋是也。”详头晕条。
即伤食。详该条。
舌尖红色，舌根黑苔。为心肾火炽，或实热灼伤阴分，可见于急性流行性发热病。急宜苦寒泻下存阴(见《伤寒舌鉴》)。
病证名。指气机郁结所致的腹胀。《症因脉治》卷三：“气结腹胀之症，胸腹凝结作胀，胀而不休，或胸前饱闷，或小腹胀急。”多因恼怒伤肝，肝气怫郁，或因思虑伤脾，脾气郁结，气血凝滞所致。治宜理气解郁为主。若攻冲
书名。①元·贾铭撰。1卷。撰年未详。本书为食疗参考读物。重点介绍360余种食物相反相忌。全书分水火、谷、菜、果、味、鱼、禽、兽八类。书中杂有一些迷信的论述。现有《丛书集成》本。②清·朱本中撰。1卷。刊
见《江苏药材志》。为红旱莲之别名，详该条。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
【生卒】：十三世纪【介绍】：宋代医家。字榕庵。钱塘(今浙江杭州)人。曾撰有《历代名医蒙求》、《类纂诸家养生至宝》(即《养生类纂》)、《养生同览》等书。
见疡医证治准绳条。