即五行。《庄子·天运》：“天有六极五常。”成玄英疏：“五常谓五行。”《素问·六元正纪大论》：“五常之气，太过不及，其发异也。”《伤寒论·序》：“人禀五常，以有五脏。”
见《杂病源流犀烛·脏腑门》卷八。即龟鹿二仙胶，见该条。
【生卒】：?～1187【介绍】：宋代医家。字子和。洛阳(今河南洛阳)人。早年从父学儒，其后专心钻研医书，尤致力于伤寒，晚年撰《伤寒补亡论》20卷。
出《神农本草经》。即柏子仁，详该条。
气功学专著。撰者不详，相传为尹真人所传，其弟子记述。约成书于明万历年初。全书分元、亨、利、贞四卷，以性命双修为圭旨。性命既指精、气、神，也指身、心，性命结合，性命双修是内丹术的核心。本书在叙述中，还兼
指进、出针时配合病人呼吸来分别补泻的方法。《素问·离合真邪论》：“吸则内针，无令气忤，静以久留，无令邪布，吸则转针，以得气为故，候呼引针，呼尽乃去，大气皆出，故命曰泻……呼尽内针，静以久留，以气至为故
见《救荒本草》。为枳椇子之别名，详该条。
【介绍】：见张华条。
见《外科证治全书》卷四。“肚腹长大，肉内虫出不断，断之复生，行坐不得。用鹤虱末，水调服五钱自愈。”
病证名。《症因脉治·喘症论》：“燥火喘逆之因，燥万物者，莫燥乎火，故喘症燥火居多，原病式叙喘于热淫条下，盖燥火烁人，则诸逆冲上，诸痿喘呕，诸气膹郁，肺家不宁，喘症作矣。”症见喘咳气逆，吐痰难出，口渴身