病证名。痰古作澹或淡。指痰浊停留体内的病症。《诸病源候论》已有寒痰、热痰等名。《丹溪心法·痰十三》：“痰之为物，随气升降，无处不到。……凡痰之为患，为喘为咳，为呕为利，为眩为晕、心嘈杂、怔忡、惊悸，为寒热痛肿，为痞膈，为壅塞，或胸胁间漉漉有声，或背心一片常为冰冷，或四肢麻痹不仁。”《症因脉治·痰症》：“痰之为病，变化百出，皆内因七情，外感六气，中宫失清化之令，薰蒸结聚而成。须分所兼之邪治之。”《景岳全书·杂证谟》：“五脏之病，虽俱能生痰，然无不由乎脾肾，盖脾主湿，湿动则为痰；肾主水，水泛亦为痰；故痰之化，无不在脾，而痰之本，无不在肾。所以凡是痰证，非此则彼，必与二脏有涉。”痰又与肺关系密切。故有“脾为生痰之源，肺为储痰之器”之说。由于痰浊停留部位、病因及症状表现不同，有风痰、寒痰、湿痰、燥痰、热痰、气痰、虚痰、实痰等病证。详各条。
【介绍】：清代医家。字子弁，金山卫城(今属上海市)人，从名医秦景明门下，尽得其传，治验颇众，撰有《药能》一书，未见刊行。其孙金学谦，字有禄，继承其业。
即培补脾土。用补益脾气的药物，以增强或恢复脾胃运化功能的方法。参见健脾条。
见《四川中药志》为鸡肫草之别名，详该条。
参见十二地支条。
同一病证，可因人、因时、因地的不同，或由于病情的发展，病型的各异，病机的变化，以及用药过程中正邪消长等差异，治疗上应根据不同的情况，采取不同的治法。《素问·五常政大论》：“西北之气，散而寒之，东南之气
见四总穴条。
自我按摩方法名。入睡前用左、右两手交替搓摩脐部，再以两手搓摩胁肋，摇摆身躯。用治梦遗滑精。明·高濂《遵生八笺》：“欲动则火炽，火炽则神疲，神疲则精滑，而梦失也。寤寐时，调息神思。以左手搓脐二七，右手亦
【介绍】：明代医家。号慎斋。太平(今安徽太平)人。精医，通晓脉理。初从查了吾游，尝就正于薛己。撰有《周慎斋三书》、《脉法解》等。又《慎斋遗书》系周氏口授、门人记录并由后人整理而成。弟子有胡慎柔等。
病名。出《医宗金鉴》卷六十三。即眉心疔。见该条。
病证名。与目内陷同，详该条。